Период Эдо, охватывающий годы с 1603 по 1867, стал важной эпохой в истории Японии, в том числе и для традиционного японского спорта – сумо. В этот период сумо столкнулось с различными вызовами, включая проблемы с общественным порядком. Драки между борцами на улицах Эдо стали причиной временного запрета сумо в городе. Однако в 1684 году власти разрешили проводить турниры сумо на благотворительных мероприятиях в синтоистских святилищах. Это решение было частью более широкой культурной политики, направленной на интеграцию сумо в общественную жизнь, как это уже практиковалось в таких городах, как Киото и Осака. Первый санкционированный турнир прошел в святилище Томиока Хатиман, и с этого момента сумо начало получать официальное признание. В этот период была создана организация, которая занималась профессиональными борцами, находящимися под контролем администрации Эдо. Это стало основой для формирования современных структур сумо. Важные элементы, такие как система дохио-ири (вход на ринг), система хейя (тренировочные залы) и система гедзи (судьи), а также система маваши (борцовские пояса), были установлены именно в это время. В XVIII веке в сумо появилось множество знаменитых борцов, таких как Райден Тамэмон, Оногава Кисабуро и Таниказе Кадзиносуке, который стал первым исторически задокументированным ёкодзуна (высший ранг в сумо). Важным событием для сумо стал визит американского адмирала Мэтью Перри в Японию в 1853 году. Его негативная реакция на сумо и демонстрация военной силы в ответ на это стали символом столкновения восточной и западной культур. Перри олицетворял западные идеи о прогрессе и организации, что еще больше подорвало репутацию сумо как традиционного вида спорта. С 1868 года, после Реставрации Мэйдзи, Япония начала активно модернизироваться, что привело к значительным изменениям в обществе, в том числе и в сфере спорта. Феодальная система была разрушена, и поддержка богатых даймё, которые ранее финансировали сумо, исчезла. Сумо стало восприниматься как отсталая реликвия, что способствовало внутренним конфликтам в центральной ассоциации. Однако в 1884 году император Мэйдзи организовал турнир, который стал поворотным моментом для возрождения популярности сумо. Этот шаг не только возвратил интерес к этому виду спорта, но и стал символом национального единства и гордости, особенно на фоне военных успехов Японии в Корее и Китае. В 1925 году Японская ассоциация сумо была воссоединена, что позволило значительно увеличить количество турниров и улучшить организацию соревнований. Это также способствовало восстановлению престижа сумо как культурного наследия Японии. С тех пор сумо стало не только популярным видом спорта, но и важным элементом японской культуры, привлекающим внимание как местных жителей, так и туристов со всего мира.

Сумо – это не просто вид спорта, а настоящая культурная традиция Японии, которая имеет свои уникальные правила и философию. Основной принцип сумо заключается в том, что исход поединка определяется тем, кто из борцов сначала покинет пределы круглого ринга (додзё) или коснется земли любой частью тела, кроме ступней. Это делает сумо не только физическим поединком, но и игрой ума, где важны стратегия и тактика. Борцы используют различные приемы, такие как толчки, подбрасывания и хитрость, чтобы одержать верх над противником. В Японской ассоциации сумо выделяют 82 кимарите – победных приемов, которые борцы могут использовать в своих поединках. Некоторые из этих приемов были заимствованы из дзюдо, что подчеркивает взаимосвязь различных боевых искусств. Однако в сумо существуют и запрещенные приемы, известные как кинъирите. К ним относятся удушения, дергания за волосы, сгибание пальцев, удары ногами и даже тычки в глаза. Эти приемы строго наказываются, и их использование может привести к дисквалификации борца. Одним из наиболее распространенных приемов в сумо является захват противника за маваси – пояс, который борцы носят во время поединков. Этот прием позволяет установить контроль над соперником и попытаться вытолкнуть его за пределы ринга. Такой стиль борьбы называется ёцу-дзумо. В то же время существует и другой стиль, известный как оси-дзумо, который подразумевает вытеснение противника из круга без крепкого захвата. Это требует высокой скорости и точности действий борца. Додзё, на котором проходят поединки, представляет собой приподнятый пьедестал, окруженный рисовой соломой. Его диаметр составляет 4,55 метра (14,9 фута). В центре ринга располагаются две стартовые линии, называемые сикири-сэн, за которыми борцы выстраиваются перед началом поединка. Этот момент, когда борцы готовятся к тати-ай – синхронному броску, является очень важным и символизирует начало поединка. Руководство поединками возложено на гедзи – рефери, который следит за соблюдением правил и объявляет победителя. Гедзи поддерживается группой судей, называемых шимпан, которые помогают ему в принятии решений. В некоторых случаях, если возникает спорная ситуация, может потребоваться пересмотр решения гедзи. Для этого шимпан может созвать конференцию, известную как mono-ii, где они обсуждают произошедшее и пытаются прийти к единому мнению о том, кто действительно одержал победу в поединке. Сумо также имеет свою богатую историю и культурные традиции. Борцы, известные как рикиси, проходят строгую подготовку и следуют определенному распорядку жизни, который включает в себя не только физические тренировки, но и изучение этикета, традиций и философии сумо. Они живут в специальных тренировочных залах, называемых хейя, где под руководством опытных наставников учатся искусству борьбы. Каждый рикиси имеет свой уникальный стиль и технику, что делает поединки разнообразными и интересными для зрителей. Важным аспектом сумо является также его ритуальная составляющая. Перед началом поединка борцы выполняют ряд обрядов, которые символизируют очищение и уважение к духам. Например, они посыпают солью ринг для очищения, а также выполняют специальные движения, которые отражают их готовность к бою. Эти ритуалы подчеркивают духовный аспект сумо и его связь с японской культурой. Сумо также играет важную роль в японском обществе. Оно привлекает внимание миллионов зрителей как в Японии, так и за ее пределами. Турниры, проходящие в Токио и других городах, собирают огромные толпы зрителей, которые приходят поддержать своих любимых борцов. Многие рикиси становятся настоящими звездами, и их имена известны широкой публике. Кроме того, сумо имеет свои уникальные традиции и символику. Например, борцы часто имеют свои собственные кольца, которые обозначают их статус и достижения. Также существуют специальные церемонии, связанные с повышением ранга борцов, что добавляет элемент соревнования и амбиции в этот вид спорта. В заключение, сумо – это не просто физическое противостояние, а сложное сочетание культуры, традиций и философии. Это искусство борьбы, которое требует от спортсменов не только физической силы, но и умения мыслить стратегически, уважать соперника и следовать установленным правилам. Сумо продолжает оставаться важной частью японской культуры и привлекает внимание зрителей по всему миру, сохраняя свои уникальные традиции и обычаи на протяжении веков.