Заслуживает уважения собственно попытка Е. А. Климова классифицировать профессии. В этой попытке просматриваются даже, на уровне терминологии, следы единой и единственной на сегодня универсальной системы классификации всего сущего, ассоциируемой традиционно в своём происхождении с именем Карла Линнея. Хотя примеры носят практически анекдотический характер. Как вам нравится: «гностическая профессия – приёмщик фруктов»; «преобразующая – плодоовощевод»; «изыскательская – лётчик-наблюдатель рыбного хозяйства». Да это что угодно, только не профессии. Круг обязанностей, должность… но не профессия. Это очевидно даже на уровне цитированной выше профориентационной литературы. В работе [7, С. 143] при упоминании терминов «… таксономические сведения: форма, тип, класс, группа, специальность» признаётся произвол и путаница в этой «классификации». Отсюда следует, что результатами подобных изысканий можно загружать сотрудников кадровых подразделений, но никак не профориентируемых. Такие работы должны занимать вполне определённое и уважаемое место в истории профориентационного дела, но никак не в сегодняшнем его воплощении. Особенно – в отношении детей.
Проведенное рассмотрение показывает, что объект выбора, когда речь заходит о профессии, непонятен ввиду крайней неопределённости. Поэтому непонятны и не всегда приемлемы действия специалистов, занимающихся профориентацией: например, при ближайшем рассмотрении многие тесты скорее запутывают ситуацию, чем её проясняют. Да и навязывание выбора порой не вызывает сомнений.
1.3. Кто «это» должен выбирать и должен ли?
На пёстрой бурлящей ярмарке декларированных тысяч профессий, по определению, есть продавцы и покупатели. В роли покупателя предполагаемых носителей этих профессий выступает общество в лице государства, которому необходимо удовлетворить возникшие на данный момент кадровые потребности. «На данный момент» – значит, покупать надо срочно, невзирая на некоторые недостатки, лучше – оптом и с запасом впрок (лишнее потом спишем и выбросим). Лишь бы хоть как-то подошло здесь и теперь, а завтра – хоть потоп. Ну, и подешевле, естественно. С немедленной оплатой наличными. Вот и идут в ход ярмарочные приёмы, зазывания и обещания золотых гор. Продают, в основном, граждане. Продают себя в надежде на сладок кус в будущем, чаще всего – не понимая в каком. Делают скидки продавцам, поступаясь своими интересами, если они уже проявились. А не проявились – так не очень-то и хотелось: сладок кус важнее. Покупатель не хочет озабочиваться качеством товара, он должен купить – хочешь не хочешь. Вот и крутится вся эта ярмарочная вакханалия, сдобренная наукообразием, многочисленными тестированиями, создающими впечатление свободы торговли. Человек взрослый, отвечающий за себя и близких, должен продать, чтобы себя и этих близких кормить. Вот и живём в режиме, близком к «выбору без выбора».
Все эти долженствования перевешивают на социальном уровне интерес человека к жизни и в жизни – такой стремительной и такой короткой. Смысл жизни человека заключается в реализации возможности посмотреть, куда он попал в этом безграничном, бесконечном и таком удивительном мире. Поэтому он