Время в каком-то смысле добро и согласно, или быть может безучастно и равнодушно. Оно просто длит всё, и доброе и злое.

И горе и радость.

Время длит и иллюзии

И в этом проявляется удивительная тонкость времени. Так оно без труда проникает в сны и в мечты.

И с одинаковой лёгкостью разворачивает перед нами и ложное и истинное.

Времени удаётся длить ложное, которого в истине нет. Таким образом время являет себя как помощник неведения.

Время раскрывает истину и оно же затуманивает рассудок.

Время как учитель

Время необходимо для передачи информации, для обмена знаниями.

А потому оно лежит в основе мудрости. Как бы мы передали информацию без времени?

Информация строится на чередовании импульсов, будь то импульсы разной плотности воздуха (звуки, слух), импульсы света (цвета, зрение), импульсы букв (слова, тексты).

Но заметьте, что промежутки между импульсами не пусты! в них находится время!

И сами эти временные промежутки тоже являются единицами информации.

Какой была бы музыка без временных длительностей?

Какой была бы речь без временных длительностей?

Их бы просто не было!

Именно протяжённость во времени позволяет информацию воспринимать и познавать.

Именно через временные длительности мы усваиваем закономерности, через которые усваиваем Закон.

Таким образом, через Время мы постигаем Закон.

Хотя и Время и Закон нелокальны и нематериальны.

Но являя себя в Сознании (которое тоже нелокально и нематериально) они становятся как бы видимыми для нас, познаваемыми.

Так незримый мир высшей реальности являет себя.

Обратите внимание, что и Бытие и Сознание и Время и Закон незримы для нас в материальном смысле.

Их будто и нет. Но мы точно знаем, что они есть.

Незримые отдельно они становятся зримыми для нас взаимодействуя.

Какой бы опыт смог провести учёный без времени?

Какой бы эксперимент не проводился, это по сути эксперимент над временем.

Направляя Время в разные участки Закона учёный наблюдает различные длительности и тем наблюдает закономерности и тем постигает Законы.

Неподвижность времени

Мы воспринимаем движение благодаря перемещению объекта из точки в точку.

Мы видим точку А и точку Б. И видим как объект переходит от точки А к точки Б.

Но из какой и в какую точку переходит время?

Из тогда в тогда? Из тогда в потом?

Мы не видим нигде этих точек. Что указывает на неподвижность времени.

Это показывает, что ток времени в значительной степени есть иллюзия.

Но это нам кажется странным, ведь мы не можем и помыслить время без ощущения некоторого движения.

Но что движется?

Мы не воспринимаем само чистое время (в смысле внешнего явления). И потому не можем сказать, что оно движется.

Это приводит к выводу, что мы привыкли считать именно движения временем.

Это как бы подмена одного другим.

Само же время неподвижно, мы воспринимаем движения, которые возможны благодаря времени и считаем их самим временем.

Как пространство позволяет движение, но само неподвижно при этом, так и время позволяет движение, но само недвижимо.

По крайней мере именно к таким выводам приводят наблюдения и логика.

[Атеист говорит: «Я не вижу Бога и значит его нет».

Такой человек должен признать, что и времени нет, ведь время он тоже не видит].

Отношение к временам

Существует ли прошлое, настоящее и будущее в виде чистого времени?

Понять это затруднительно.

Хотя бы потому, что мы время ощущаем по проявленному времени – по потоку перемен.

Хотя бы по переменам в себе. Мы ощущаем перемены в дыхании, в мышлении и т. п.

Это помогает нам во времени ориентироваться.

А вот чистое время неотличимо само от себя.

Один момент не отличается от другого совершенно.