И вопрос здесь отнюдь не в слишком серьезном радикализме их выводов. Напротив, при более чем впечатляющем анализе прошлого и настоящего выводы из него по поводу будущего делаются просто удивительные. Словно и нет на планете экологических проблем, грозящих превратить жизнь нетократов в сплошной экстрим физического выживания. Или грядущих этносоциальных напряжений, от которых разнообразия может быть отнюдь не меньше. Наконец, опасностей космических катастроф. И что? Кто будет это все решать? Нетократы? А им зачем? У них одна задача – уколоться и забыться (фигурально, разумеется, выражаясь). Поэтому дело здесь не в мнимой революционности выводов, а в принципах дурной экстраполяции, совершенно не учитывающих реального содержания процессов прогрессирующей нелинейности общественного развития, кардинальность последствий действия которых на порядки превышает самые смелые предположения наших записных пропагандистов.

Главный дефект рассуждения наших нетократистов заключается в том, что они рассматривают (и, надо сказать, на сегодня вполне заслуженно) основную массу землян как чистое быдло, говорящий и обюзеринный скот, для кормления которого сформировано виртуальное пространство глобального скотного двора, где у каждой тусовки свое корыто, а каждая свинья не просто равна всем, кроме свиней-нетократов, что равнее других, но и вообще не существует в природе. Ибо из индивида она превратилась в дивида, то есть растворилась без остатка в виртуальном дурмане вечного кайфа, каждому своего.

При этом нетократисты делают все, чтобы и юридически лишить остатки людского рода всех прав на все, что угодно. И открыть путь к постоянным прихватизациям, ибо в условиях деперсонализации ничего доказать нельзя, можно только отобрать и удержать. И именно в этом, судя по всему, сверхизощренном наперсточничестве и состоит суть нетократии. Вот она, собственность, была и нету. Чистый нетобандитизм, но приобретший, как надеются нетократисты, силу закона. Ибо все можно разворовать, кроме священной коровы нетократистов, интеллектуальной собственности. Которой в будущем обществе, строго говоря, вообще не должно быть. А как хочется!

И какое несвященное негодование вызывает у творцов нетократического блефа любая персонализация! Еще бы, ведь нетократическая вакханалия возможна исключительно в мире двуногих баранов, не имеющих ни имени, ни рода, ни племени, ни личности, ни достоинства. Единственно шкуру, которую очень удобно стричь к вящему удовольствию нетомахеров. Но, скорее всего, все будет с точностью наоборот, и от нетократического рабства, к которому нас совершенно небескорыстно начинают заблаговременно приучать певцы неторая, останется одно лишь нетократическое воспоминание о несостоявшемся, но столь желанном будущем.

Потому как мир пойдет по совсем другому пути, или канет в Лету. Не деперсонализации, а восхождения каждого отдельного человека от животного существа своей личности через обретение своей общественной сути к возвышению до своего Образа и Подобия Божия, к возвышению, открывающего для человека бесконечные горизонты. Инновационного Вселенского Подвижничества, нацеленного на Оживление, Одушевление и Одухотворение Вселенной. Ибо нет у человечества дел на Земле. Все его дела – в космосе. А недочеловеки, которые так и останутся на нетократическом животном уровне, могут продолжать свой поиск животных наслаждений. Как и иные животные.

Таким образом, можно утверждать, что нетократическая апологетика безусловно верна, но лишь в следующих границах: