Инновационного Вселенского Подвижничества, нацеленного на Оживление, Одушевление и Одухотворение Вселенной. Ибо нет у человечества дел на Земле. Все его дела – в космосе. А недочеловеки, которые так и останутся на нетократическом животном уровне, могут продолжать свой поиск животных наслаждений. Как и иные животные.

Таким образом, можно утверждать, что нетократическая апологетика безусловно верна, но лишь в следующих границах:

– Она касается набравшей невиданную мощь животной составляющей человеческого бытия, которую поддерживали и аристократии, и бюрократии, и бизнес-братии, и которую, очевидно, продолжат нетократии. Животной составляющей, которая со всей очевидностью продемонстрировала свою полную несостоятельность с точки зрения решения глобальных проблем человечества, но зато возвысилась до невиданных высот прожигания жизни, растранжиривания ресурсов и уничтожения себе подобных способами, которые братьям нашим меньшим и не снились.

– Любая сеть в терминах нетократии – это сообщество рабов, сбивающихся в банду для отъеме средств к существованию у себе подобных. Вне рабской психологии такого рода сети невозможны в принципе. Рабы же останутся в животном слое, независимо от располагаемого капитала и членства в нетократии, приобретут официальный юридический статус «человеческое животное» и могут хрюкать, чавкать и перепихиваться сколько им угодно. Свободные же люди освоят сначала свое собственно человеческое бытие, а затем и возвысятся до своего Образа и Подобия Божия. Обретая, естественно, и соответствующие правовые статусы. Поддерживаемые, в частности Державой Солнечного Света, которая именно в этих целях сейчас неспешно взращивается. Державой Личностей, возвысившегося до своей Миссии, Державой МиссиоКратии.

– Каждый МиссиоКрат, возвысившийся до Образа и Подобия Божия, создает свой ФондоБанк, эмитирующий свои фондоденьги, формирует свой ФондоКлуб как глобальную развивающуюся сеть и учреждает собственную ФондоШколу, представляющую собою трансмиссию для передачи его индивидуальности всему остальному человечеству, возвышающемуся, в свою очередь, до уровня Вселенской МиссиоКратии, следующей своему Высокому Предназначению Оживления, Одушевления и Одухотворения Вселенной. И кому здесь нужны нетократы? Разве что их певцам и трубадурам.

Сеть изменяет буквально все в нашей жизни.

Это тот самый тезис, с которым необходимо безусловно согласиться. Но авторы лукавят, пытаясь доказать, что сеть изменяет все в пользу нетократии, но отнюдь не природу эксплуатации организованным (в нашем случае через нетократию) меньшинством неорганизованного консумериата. А причем тут тогда «все», если главный порок общества, обретающий его на гибель в силу собственной неэффективности, остается, что называется, незыблемым? Если все, то действительно все. А так – и исчезновение личности, и уход с арены капитала, и сплошные развлечения… Но святое, а именно жизнь за чужой счет и главное ее условие, репрессивное государство, не тронь! Хотя если меняется именно общественная парадигма, то изменять она должна именно базисное общественное основание, в нашем случае – классовую структуру общества в принципе, не меняя один правящий класс на другой, а уничтожая эксплуатацию как таковую. Ведь если «фундаментальный конфликт между классами никуда не собирается исчезать», то какая же это смена парадигм? Так, смена декораций.

На самом деле проблема заключается не в том, что буржуазных крокодилов, обладающих мертвой хваткой и мизерными мозгами, сменят нетократические крокодилы с теми же «талантами», но чуть более хитрые и изощренные. Проблема заключается в том, что исчезает либо «фундаментальный конфликт», либо человечество. А всякие там рассуждения насчет недостаточной «комфортабельности существования человечества» в нетократическом раю лишь затуманивают ситуацию, и затуманивают злонамеренно. Поэтому в своем радикализме и беспристрастности рассуждений авторы могут убеждать только себя, ибо пропагандист не может быть беспристрастным. По определению.