Всполохи Валерий Ильичев
В нашем восприятии окружающего мира время от времени происходят резкие перемены, подобные вспышкам света молнии во тьме прикрывших небо туч. Эти озарения рождаются под влиянием внешних событий или в результате долгих размышлений человека об окружающем его мире и своём предназначении.
Мы задумываемся о справедливости сложившегося веками порядка вещей, начинаем сомневаться в благородстве и бескорыстии наших друзей и близких, с горечью осознаём собственное человеческое несовершенство. И всё больше разочаровываемся в своих детских представлениях об идеальном мире взрослых людей. Большинство из нас смиряются и предпочитают безвольно плыть по течению реки жизни, оставив в стороне сложные философские проблемы земного бытия и подлинную сущность происходящих вокруг событий.
К счастью, многие из людей всё же пытаются разобраться и понять, кто они и зачем пришли в этот мир. И каждый проходит свой собственный путь постижения сущности провозглашённых из глубины веков общеизвестных истин о смысле жизни, постоянной борьбе добра и зла, как развивается и куда движется человечество.
Наиболее часто молодые люди испытывают трудности с получением ответов на извечные вопросы:
– Человек это звучит гордо?
– Что есть истина?
– Игры разума или разумные игры?
Эта книга не научное исследование и не философский трактат, а желание поделится опытом и размышлениями автора о пережитых событиях и встречах с великим множеством людей с различными взглядами и судьбой.
Читателю совсем не обязательно соглашаться с выдвинутыми гипотезами и выводами. И это будет замечательно, поскольку наглядно продемонстрирует его способность самостоятельно мыслить и искать свой собственный путь в поисках истинного смысла жизни.
Глава I
Человек это звучит гордо?
В истории человеческой мысли имеются две противоположные, и, казалось бы, исключающие друг друга точки зрения. Одни утверждают, что люди порочны, ничтожны и заслуживают презрения, а другие с восторгом отстаивают заманчивый и притягательный лозунг о гордости за свершения и достижения человечества по совершенствованию окружающего нас мира. И те, и другие имеют серьёзные основания отстаивать своё мнение.
Веками на эту тему ведут споры философы, политики, деятели культуры.
Но каждый из нас и без знакомства с их выдающимися трудами по мере взросления, сталкиваясь с суровой действительностью, накапливает разочарование и задаётся вопросом, как жить в этом жестоком и беспощадном к тебе мире? При этом мы старательно не замечаем собственного несовершенства и пороков. Более того, по утверждению психологов, люди больше всего ненавидят в других недостатки, присущие им самим. Уже неоднократно отмечалось, что человек корыстолюбивый громче всех возмущается чужим сребролюбием, а трус обвиняет всех в малодушии. В этой связи не теряет своей актуальности Евангельский совет никого не осуждать за грехи, а убедиться, насколько ты сам от них свободен.
Постоянным проявлениям людских пороков посвящены горы религиозных трактатов, научных трудов и произведений мирового искусства. Особого внимания заслуживает вопрос о причинах столь сильной и непрестанной тяги людей к творению зла. И здесь на первое место выдвигается животная природа происхождения человека, его выработанные веками рефлексы на внешние и внутренние раздражители. Власть чувственности велика.
В ДНК современного человека обнаружены гены неандертальцев. В первобытные времена закон выживания требовал постоянного проявления агрессии для защиты от врагов и добывания пищи, а также удовлетворения инстинкта размножения для укрепления и размножения рода. И современному человеку по-прежнему присущи всё те же физиологические реакции, выработанные природой в течение тысячелетий.
В своей книге «Лезвие бритвы» И. Ефремов описал видения современного человека об его участии в охоте первобытного племени. Учёный писатель выдвинул вполне правдоподобную гипотезу о пробуждении под гипнозом, так называемой, генетической памяти, когда перед нами возникают ситуации, когда-то давно пережитые нашими предками. Впрочем, современная наука далека от расшифровки механизмов подобной передачи информации через ДНК из далёкого прошлого.
Но в определяющем влиянии животных инстинктов на мотивацию и направленность наших поступков убеждены многие психологи, биологи и криминалисты. Современные исследования неопровержимо доказывают, что люди с врождённой повышенной агрессивностью наиболее часто совершают правонарушения. Ещё в 70-е годы некоторые биологи предложили создать лаборатории для обследования молодых людей перед вступлением в брак и предупреждения их о возможном рождении от их союза лиц с задатками жестокого преступника. Нельзя исключать практического применения подобных медицинских исследований в недалёком будущем.
Широко известны многочисленные факты, когда вполне добропорядочные люди, взяв из детского дома ребёнка, рождённого от неблагополучных родителей, не справляются с его неадекватным поведением и возвращают под опеку государственных учреждений.
Но признание влияния природных и генетических предпосылок на поведение человека совсем не означает, что при наличии природной склонности к насилию он может освобождаться от наказания при нарушении закона. Ещё в конце Х1Х века на съезде криминалистов учёные пришли к выводу, что человек существо социальное и от его воспитания и саморазвития всецело зависит свобода выбора поступков и поведения. И, естественно, несмотря на неблагоприятные воспринятые по наследству физиологические данные, он должен нести ответственность в случае нарушения закона.
Тем более, что склонность ко многим порокам человек не наследует, а приобретает в процессе неблагоприятного жизненного опыта и общения с лицами со стойкими антиобщественными установками. В то же время имеется немало примеров, когда даже в неблагоприятной среде одни люди охотно приобщаются к антиобщественному поведению, а другие законопослушны и неуклонно придерживаются норм морали.
Причины противоправного поведения различны и многообразны. И всё же имеется одна общая черта, их объединяющая. Все основные мировые религии в качестве первопричины падения человечества и совершения грехов указывают гордыню.
Для доказательства истинности такого утверждения необходимо отличать этот основной порок от законного ощущения гордости за принадлежность к людскому сообществу. Прежде всего, гордыня это преувеличенная оценка собственных достоинств, и как последствие, намеренное принижение заслуг и добродетелей других людей. А гордость это удовлетворение от высокой оценки собственных достижений по улучшению окружающего мира и преодолению собственных слабостей и немощи. Люди также склонны испытывать гордость не за себя, а за своих знакомых, родных, учеников, соотечественников. Такое бескорыстие лишний раз доказывает отсутствие у данного конкретного человека гордыни и самовосхваления.
В любом случае можно утверждать, что гордость побуждает к совершенствованию и прогрессу, а гордыня тормозит любое развитие, разрушает саму личность и нарушает гармоничное равновесие в нашем мире.
Очень часто приходится встречаться с завышенной самооценкой из-за принадлежности человека к определённому полу, расе, национальности или социальной группе. Но подобное самовосхваление является необоснованной и неправомерной, поскольку всё это человек получает автоматически по факту рождения, а не в результате собственных усилий. Но зато вполне уместна гордость за прошлые достижения своих предков в труде, науке, искусстве и на поле брани при защите Родины.
Именно гордыня лежит в основе нарушений требований законов и норм морали. Мы начинаем считать, что нам можно то, что другим запрещено. Даже при переходе улицы на красный свет человек в глубине души предполагает о своём исключительном праве на нарушение закона. По причине гордыни люди, действительно, имеющие реальные заслуги, часто подвергаются лжи и клевете со стороны завистников, остро ощущающих рядом с ними свою ущербность.
Весьма ярко прослеживается гордыня при расследовании причин совершённого преступления. Недаром герой Ф. Достоевского Раскольников перед убийством процентщицы задаёт себе наполненный превосходством над другими людьми вопрос: «тварь я дрожащая или право имею».
С чрезмерной яркостью проявляется гордыня при совершении убийств из ревности. Психологи давно уже установили, что покушение на чужую жизнь из-за измены партнёра, люди совершают исключительно из-за уязвлённого самолюбия. Им невыносима мысль, что его такого необыкновенного и исключительного предпочли другому человеку.
Иногда гордыня проявляется при ревности в довольно карикатурном и смешном виде. Известен случай, когда иллюзионист Кио вызвался успокоить одного из артистов цирка, угрожавшего убить жену за любовную связь с рабочим реквизитором. В ответ на уговоры успокоиться ревнивец вполне искренне воскликнул: «Мне нестерпимо думать, что жена мне изменила с незначительным человеком. Вот если бы на его месте были вы, тогда иное дело». Этот трагикомический эпизод лишний раз доказывает, что истинной причиной убийств из ревности является именно обида за принижение своей бесценной персоны.
Непомерная гордыня ярко проявляется при выявлении подлинных причин насильственных преступлений. Так, исследования показали, что многие подростки, которые подвергались унижению в местах лишения свободы, после освобождения вели себя крайне агрессивно и совершали тяжкие преступления. Это объясняется желанием юноши восстановить самоуважение, и доказать свою принадлежность к категории не слабаков, а сильных и опасных личностей.
