Любопытно, что после Китайского похода в России стали популярны слуги-китайцы. Их нанимали богатые петербургские и московские семьи, а также дорогие рестораны, владельцы которых пытались привлечь публику экзотическими официантами. Эту моду отражают и многочисленные фотооткрытки с изображениями послушно позирующих китайских мальчиков-слуг. Такие, к примеру, издавала фирма «Шерер, Набгольц и К°».

Во время и сразу после Русско-японской войны восточные ноты усилились в светской моде. Ее участники привозили сувениры и трофеи, в том числе маньчжурские костюмы, китайские шелка и японский фарфор. Царскосёл Борис Моисеев вспоминал: «Взрослые переживали неудачи Русско-японской войны, позор Цусимы.

Молодой человек в полном маньчжурском облачении мандарина

Санкт-Петербург, середина 1900-х годов. Коллекция О. А. Хорошиловой

Слушали рассказы друга семьи Елены Георгиевны, которая из патриотических соображений поехала на эту войну сестрой милосердия. Помню японские сувениры, привезенные Еленой Георгиевной, особенно синюю лакированную трость с яркими драконами»[206].

Обозреватели светских журналов заметили увеличение интереса к дальневосточным темам: «Наша нынешняя мода характеризуется японским жанром, и насколько велико в этой области влияние восточной Азии, доказывается тем обстоятельством, что даже парижанки, которые долго не решались расставаться с высокими плечами, наконец, признали низкие длинные плечи. Блузы, платья, верхние вещи – все это имеет характер японского: это впечатление иностранного усиливается еще металлической или пестрой шелковой вышивкой. Японские фасоны, составляющие отличительную черту нынешней моды, обильно украшаются кружевом, что, в общем, очень красиво и грациозно»[207].

В те годы стали популярны «японские», «китайские» платья, как бы имитировавшие кимоно и «чипао». Появились рукава à la гейша, широкие в пройме, лежавшие на специальных буфчатых подкладках. Дамам пришлись по вкусу и «японские» накидки с лопастями, перекрещивавшимися на груди. Их шили из мягкого сукна, крепдешина и отделывали тафтой, велюр-шифоном, атласом. Популяризации Китая и Японии способствовал французский кутюрье Поль Пуаре в начале 1910-х годов. В тот период он ввел в моду так называемые хромые юбки, вдохновившись семенящей походкой маньчжурских дам с крохотными деформированными ступнями. Их носили многие петербургские щеголихи, но терпеть не могла императрица Александра Федоровна и строго-настрого запретила фрейлинам появляться в них в Зимнем дворце.

Японский стиль проник в область аксессуаров и парфюмерии: стали весьма популярны зонтики «японского образца с пестрой вышивкой и резной деревянной ручкой». В 1913 году Пуаре представил аромат «Китайская ночь», завоевавший популярность среди художественной богемы Санкт-Петербурга.

Подполковник Андрей Петрович Половцов во время Русско-японской войны. Позирует в лисьей сибирке, 1905.

Коллекция О. А. Хорошиловой

Шапки-сибирки, спасавшие от холода солдат и офицеров на Маньчжурском фронте во время Русской-японской, перекочевали в гардеробы сочувствующих нашим военным усилиям патриотов. Иногда их носили и дети. Моду на высокие пухлые прически, а также необычайную популярность солнечных зонтов из тонкого шелка можно тоже объяснить влиянием Страны восходящего солнца. Восточный колорит расцветил и столичные маскарады: «На Рождестве Маргарита Кирилловна устроила для своих детей костюмированный бал. Я была одета китаянкой и имела забавный вид в расшитом золотом и яркими цветами кимоно. На высоко зачесанных волосах дребезжали приделанные к пружинкам серебряные украшения (все эти аксессуары были привезены Васей Оболенским, мужем маминой двоюродной сестры Наты, из Китая и одолжены мне по случаю маскарада)»