Инь-ян: нестабильное равновесие
До рождения человека все в нем пребывает в равновесии.
С первого же вдоха органы начинают функционировать автономно.
Появление на свет знаменует первый день пути, состоящего из поиска равновесия между ночью и днем, добром и злом, взлетами и падениями. Этот поиск беспрестанно меняется в зависимости от периода нашей жизни и того, как мы ее ведем.
НАША ГЛАВНАЯ ОБЯЗАННОСТЬ – ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ОХРАНЯТЬ И ПОДДЕРЖИВАТЬ СВОИ АДАПТАЦИОННЫЕ СПОСОБНОСТИ, ЧТОБЫ ГАРМОНИЗИРОВАТЬ ВНУТРЕННИЙ ПОТЕНЦИАЛ С ВНЕШНИМ ВЛИЯНИЕМ.
На все живое на Земле так или иначе влияет Небо. Это проявляется в смене времен года и различных моментах дня: лето и день – это Ян благодаря свету и теплу солнца. Солнце способствует пробуждению, активности, движению, бодрости. Зима и ночь – это Инь, у которого по сравнению с Ян более холодная погода или отсутствие солнца, что замедляет или полностью останавливает активность.
Жизнь рождается в результате продолжительного взаимодействия между Небом и Землей. Небо, символ Ян, – источник света, тепла и движений. А Земля, символ Инь, представляет собой глубинную жизнь, скрытую в ее недрах. Оба символа соответствуют друг другу. Так, Земля предлагает нам летние плоды, которые освежают и дают драгоценную влагу, а зимние плоды приносят тепло и энергию, когда Небо охлаждает атмосферу.
Теория инь-ян:
Эта теория родилась из наблюдений за природой. Все в природе рождается, растет, увядает, а потом исчезает, чтобы переродиться в новом цикле. Эта эволюция – от рождения до истощения жизненной силы – начинается с энергии молодости Ян, весны души, потом продолжается зрелостью через огонь лета Ян, после чего начинается увядание осени и погружение в зиму жизни вплоть до полного угасания, чтобы снова возродиться весной.
Голова ближе к небесам, а ноги стоят на земле – мы не ходим на голове. Близкий к Небу дух, в котором больше всего энергии Ян, называется Шэнь. Близкое к Земле тело, в котором больше всего энергии Инь, состоит из Цзин.
Определение инь-ян:
Ян представляет собой южную сторону залитого солнцем холма. Когда мы наблюдаем за энергией на этом склоне холма, то видим там жизнь – свет и тепло солнца, которое пробуждает и дает движение всему живому на Земле. Больше всего энергии Ян в нас хранит дух: в китайской медицине его называют Шэнь. Шэнь соединяет нас с окружающей средой, благодаря нему и передается Ян.
ДУХ – ЭТО ВСЕ ТО, ЧТО ИСХОДИТ ОТ НАС – НАШЕЙ ЛИЧНОСТИ, ЭНЕРГИИ И УМСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
НО ЯН В НАС – ЭТО СОВОКУПНОСТЬ ФУНКЦИЙ НАШИХ ОРГАНОВ, А ТАКЖЕ ТЕПЛО, НЕОБХОДИМОЕ ДЛЯ ИХ РАБОТЫ.
Этот аспект Ян главным образом создается Ци – жизненной силой, которая вдыхает в нас движение, задействует материю, согревает организм, циркулируя вместе с кровью. Ци обеспечивает физиологические и метаболические трансформации, а также здоровую циркуляцию всех телесных жидкостей. Без Ян нам трудно вставать утром, думать, иметь ясность в голове; некоторые участки нашего тела становятся холодными, мы часто мерзнем; пищеварение нарушается и не питает кровь, циркуляция крови ухудшается; ткани наполняются жидкостями и увеличиваются в объеме – возможно увеличение в объеме всего тела полностью, а не только отдельных его частей. Мы чувствуем усталость. Но и избыточное количество Ян никогда не является признаком хорошей энергии. Избыток Ян всегда влечет за собой риск истощения Инь. Физическая или умственная активность представляет собой энергию движения (Ян) и черпает свои ресурсы, свое «топливо» в материи (Инь).