Записи СМ. Шафран

Была с утра у мамы, которая еще нездорова. Она сказала, что по вечерам ей очень хочется писать автоматически, и показала, как она пишет, – очень красивый и правильный английский язык, хотя она его практически не знает и писать на нем почти не умеет, что поразительно. Между прочим, она писала несколько раз адрес: Эдит Симмонс, 312 West 59th str. Она думает, что ей надо пойти и узнать, кто это такая.

Вечером мы пошли на концерт Леви, и Нуця нашел там маленький еврейский молитвенник, в котором, когда он [его] раскрыл, нашел следующую молитву: «И народ молил Мессию, сына Давидова, об освобождении». Он этот молитвенник взял домой. В этот же день, как мне потом рассказала Е.И., она поздно вечером принимала ванну и вдруг услышала голос Хорша, который говорил: «И мы переходим мост», – и он также говорил о жертве и еще о чем-то. Она пришла потом к Н.К. и рассказала ему. Н.К. был поражен и рассказал, что накануне он говорил с Хоршем и сказал ему, что перед отъездом хочет непременно написать три картины, не говоря, какого [они] содержания. Придя домой, он решил, что на одной картине напишет мост и сияние, идущее по другую сторону моста, и людей, повергшихся ниц перед мостом[80], но ни слова об этом не сказал Е.И. И, конечно, он был изумлен, когда Е.И. рассказала ему о голосе Хорша про мост.

Сюжет картины Н.К. Рериха «Чудо. Явление Мессии»

Н.К. сделал набросок этой картины. Вечером у Рерихов Нуця, который пришел раньше нас всех, увидел набросок и услышал про все. Он вспомнил очень известную легенду, которую знал с детства, о том, что, когда придет Мессия, Он придет по мосту и все люди его встретят; то есть сюжет Н.К. буквален, только Н.К. не знал, что это относится к Мессии, когда рисовал набросок. Н.К. и мы все были потрясены этим сплетением всех обстоятельств, и Н.К. подарил набросок Нуце. В этот же день утром я прочла в газете перепечатку из лондонского Times о том, что в Англии образовалось Мессианское общество для объединения двух религий – христианства и иудаизма. Я сказала об этом Рерихам, и они подумали: не это ли велел прочесть М., когда Он сказал нам в четверг через три дня читать Times? Конечно, мы не знаем, это ли нам надо читать, или о взятии Рура французами. Во всяком случае, все касающееся Мессии представляет поразительную цепь событий. У Рерихов было Сказано недавно несколько фраз, относящихся к Нуце: «Авирах держит руль твердо». «Щит веры поднял Авирах, поэтому получка приспешила». Это касается гроша, полученного Нуцей через маму. А когда Е.И. спросила, почему грош пришел через маму, было Сказано про нее: «Еще проще поднимает».

Порума рассказала, что ночью, в то же время, когда Е.И. слышала голос Хорша в ванной, она проснулась, услыхав голос мужа, говорящего во сне. Возможно, он и говорил во сне то, что слышала Е.И.

Беседа с Е.И. Рерих на философские темы: родственные души; мужское и женское космические начала. – О необходимости поездки Хоршей в Европу. – Предсказания о будущем Н. Хорш

Была у Е.И. с 6 ч. дня до 11 ч. вечера. Н.К. уехал в Детройт. У нас сегодня в Школе был первый детский час, и после него Е.И. и я поехали к ней. Вначале говорили о Грант. Е.И. чувствует, что Франсис теперь не так горит, как раньше, и забирает у Е.И. все силы, когда бывает у нее. <…>

Потом говорили о книге Корелли «Роман двух миров». Е.И. говорит, что, по ее мнению, душа не сливается с Логосом[81] после завершения своего хода, а идет дальше и выше на другие миры, возможно, как бы по спирали, а не в круге, который ведь по своей форме замыкается в той же точке, из которой вышел. Затем, Е.И. твердо верит в то, что каждая душа на Земле имеет родственную душу в другом мире, с которой она после долгих исканий и стремлений к ней по ходу эволюции должна соединиться. Е.И. совершенно не верит в то, что в будущем два начала – мужское и женское – будут в одном, то есть люди будут гермафродитами. Она говорит, что Бог сотворил мир, где образовалось два начала, в силу Его Любви, ибо Он как Любовь не мог любить Себя Самого, а [мог] любить Свое создание, и поэтому Он создал два начала. Так это продолжается во всем: во тьме и свете, во всех проявлениях природы, где для создания нового всегда нужны два начала. Теория будущих гермафродитов на Земле – это одна из теорий теософов и не отвечает душе Е.И.