Да никакой он не прозорливец. Хуже того, он вообще никто. Вся эта немецкая история Древней Руси – на самом деле клевета на русский народ. А «клеветник» по-гречески – это «дьявол». Его же иезуиты изображают как козла рогатого. Так что немецкие козлы – это не оскорбление.

На самом деле Русь крестил Алексей Михайлович, второй царь из Дома Романовых. Его называли Тишайшим, но не потому, что он был очень тихим, а потому, что никому и пикнуть не давал. А протопопу Аввакуму вообще приказал отрезать язык и бросить на севере, в Заполярье, в яму. Но тот и там выжил, поэтому пришлось его сжечь в срубе в Пустозёрске. Боярыню Морозову, правда, лишь сослал в монастырь. Но это же не какая-то там тёмная крестьянка! Остальных царь Алексей не крестил, а перекрестил из православных христиан в иезуитов. Однако и ему пришлось всё это подавать в скрытом виде. Поэтому он не стал в открытую называть иезуитами подчинённых ему русских людей, а оставил им их прежнее название, хотя и объяснил по-новому. Мол, что они не дети Царицы Небесной, а правильно славящие Бога Иисуса Христа. В свою очередь, истинных православных христиан он назвал язычниками, а тех, кто не принял иезуитство, староверами и старообрядцами. Христианские праздники он тоже не тронул, но и их перелицевал под иудейские. А вот с погребальным обрядом Великий Креститель поступил коренным образом. Он его просто уничтожил и заменил своим.

Все старые (царские) надгробные плиты были сняты, частично разбиты, частично использованы как дорожные плиты, а частично вмурованы в фундаменты новых храмов и соборов. Что же касается старых храмов и соборов, внутренние стены которых были расписаны фресками, то их просто тупо почистили до кирпича. Причём собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве в таком ободранном виде и оставили. А собор Покрова Богородицы в Александровской слободе переименовали в Троицкий собор и расписали новыми фресками. И лишь в одном, Благовещенском соборе Московского Кремля, старые фрески закрыли новой росписью. И когда современные реставраторы вскрыли их, то их взору открылось многое непонятное. В том числе оказалось, что Платон и Аристотель были родственниками многих русских князей. Но прямо олимпийское спокойствие наших многоуважаемых и горячо любимых историков это ничуть не нарушило. Там, на научном Олимпе, всё спокойно.

Но откуда же взялся киевский князь Владимир Ясно Солнышко? Да оттуда же, откуда и римский император Константин. Из иезуитских голов. А они мудрствовали лукаво. Константином они объяснили Константинополь, а Владимир у них – это Влада Мира. Не писать же, царь Всея Руси Алексей Михайлович! А басня о сброшенных в Днепр языческих идолах призвана показать могущество Влады Мира и беспомощность или покорность язычников.

И ещё один любопытный факт. Все монастыри России были созданы во второй половине XVII века. И созданы они были как крепости. Та же Александровская слобода во Владимирской области – это, по существу, Кремль, обнесённый мощными крепостными белокаменными стенами. А в Кирилло-Белозёрском монастыре, тоже мощном крепостном сооружении, даже есть музей, в котором представлено вооружение монахов. Там же дорожки вымощены дореформенными надгробными плитами. В Ростове Великом Кремль построили в 70-80 гг. XVII века. Причём первое время в нём было 200 монахов. И все – греки. От кого защищались святые отцы? Хотя какие монахи отцы? Такие же, как и святые. То есть и не отцы, и не святые.

Очевидно, что новая религия насаждалась на Руси силой. И насаждалась Домом Романовых, ставленниками Запада. Они же начали свой поход на Русь с Ипатьевского монастыря, что в Костроме. И это тоже крепость на противоположном от города берегу Волги. То есть это крепость не для защиты города, а для защиты от города. Как и в Ростове, и в Александрове, и везде. В Ярославле, правда, было не так. Там крепостные стены защищали сам город и были больше стен Московского Кремля. Но теперь не защищают, потому что их больше нет. Они снесены по приказу Ивана IV Грозного. Ни платные историки, ни бесплатные до сих пор не оценили по достоинству этого бесспорно выдающегося исторического деятеля. И причина у них общая. Они не могут в своих мужских мыслях допустить возможность существования Царства Матери. Их железная логика не позволяет им опуститься до признания первенства женщины над мужчиной.