Интересно, не связано ли это дело каким-то образом с тем, что мне предстоит расследовать в Неаполе? Возможно, существует целая сеть влиятельных людей, специализирующихся на подобных мошенничествах? Время покажет, но суть становится все более очевидной: некто систематически использует смерти богатых граждан для незаконного обогащения, будь то через отравления или подделку завещаний.

Запись 4

Nonae Ianuarii (5 января) 27 г. н.э. День Януса Викта

Сегодняшний день принес неожиданные открытия как в деле Валериев и Корнелиев, так и в подготовке к неапольскому расследованию. Погода наконец прояснилась, и после нескольких дней непрерывного дождя выглянуло зимнее солнце, позволив мне провести значительную часть дня в перемещениях по городу без риска промокнуть до нитки.

Утро я посвятил посещению архива при храме Сатурна. Архив представляет собой обширное хранилище в подвальных помещениях храма, где в специальных ларцах и нишах, защищенных от влаги и вредителей, хранятся тысячи свитков, табличек и пергаментов – от государственных документов до частных актов знатных граждан. Хранитель архива, пожилой вольноотпущенник Гай Фурий Антигон, известен своей феноменальной памятью и знанием каталожной системы. Несмотря на занятость (последние дни года и начало нового – наиболее загруженное время для архива из-за регистрации новых финансовых документов), он лично помог мне в поисках.

Консул Мессала, как и подобает государственному деятелю его ранга, хранил копии многих своих документов в общественном архиве. Антигон направил меня к секции, посвященной периоду 700-х годов от основания Рима (50-е годы до н.э.). Мне потребовалось почти два часа, чтобы просмотреть каталожные таблички и локализовать хранилище с документами Мессалы. Среди официальных постановлений сената, записей о назначениях магистратов и военных донесений я наконец обнаружил то, что искал – личную переписку консула, включая копии его писем к различным духовным коллегиям.

Одно письмо, адресованное коллегии понтификов в год его консульства, содержало ключевую информацию. Мессала обращался к верховному понтифику с просьбой разъяснить его обязанности в отношении «священных границ» (fines sacri) на участке, приобретенном у наследников Суллы. В частности, его интересовало, должен ли он соблюдать ограничения, установленные Суллой в отношении построек над этрусскими захоронениями, и продолжать ежегодные подношения храму Минервы. Ответ понтификов, приложенный к письму, был однозначен: священный характер земли сохраняется независимо от перехода права собственности, и новый владелец обязан уважать установленные религиозные ограничения. В специальном пояснении указывалось, что речь идет о полосе шириной в 12 римских футов вокруг каждого из обнаруженных захоронений, а также о запрете строительства капитальных сооружений на всей площади, где были найдены этрусские артефакты.

Это объясняет формулировку «exceptis finibus sacris» в завещании Мессалы – он не исключал участок из наследства, а указывал на существующие религиозные ограничения, которые наследник должен был соблюдать. То есть, с точки зрения цивильного права, земля безусловно принадлежит Валериям, но обременена религиозными ограничениями, установленными еще при Сулле и подтвержденными решением коллегии понтификов.

Другое важное открытие – в архиве нашлись записи о ежегодных подношениях храму Минервы, которые делали сначала лично консул Мессала, затем его сын, внук и последующие представители рода Валериев. Однако примерно 30 лет назад эти подношения прекратились, и были возобновлены Корнелиями, а не Валериями. Это может свидетельствовать о том, что род Валериев в какой-то момент перестал исполнять религиозные обязательства, связанные с участком, возможно, забыв о них из-за смены поколений.