(л. 1) Слышахом от многих древних людей о проявлении честнаго сего образа, сие не смехом забвению предати: без написания и слышахом, бес писания написахом предахом и неведыи1, аще и инии написали о проявлении чюдотворнаго сего образа2, ведуще выше нас, еже от таковых на ум3 не приидоша: обыче, колико4 возмогохом и слышахом, тако и написахом.

Во дни великих князей, едущу (л. 1 об.) некоему християнину5 от своего дому, некоея ради потребы домовныя, и виде6 близ Великия реки аки свещи горяща многия. Он же, постояв мало, не разуме бывшая7, поеха в путь свой. Паки же ему едущу8 назад к домови своему, видит тоиж свет на том же месте и прииде близ онаго света, идеж свещи горяху, и виде ту икону стоящу, свещи ж невидими быша. Он же о сем чюдеси ужасеся, и взя9 икону сию и положи на сено и приеха в дом свой, постави сию ту икону10 в дому своем в пристенье, и не разуме бывшаго чюдеси, и (л. 2) никому ж11 о том поведа.

Стояше же сия икона в дому его несколко12 время. В та же лета в тои волости некий человек, Иван имянем13, лежа в разслаблении14 двадесят лет: и явися15 ему святый Николае и рече: пойди ко онсице християнину и приложися16 ко образу моему и получиши исцеление. Разслабленый17 же, убудився, не можаше итти18, понеже не твердо веровавше сему, помышляя во уме своем: где такова у того християнина икона. Во вторую ж нощ19 паки явися ему (л. 2 об.) святый Николае: аще не имаши сего сотворити, еже рекох ти, не имаши здрав быти. Возбнувшу же ему, слыша мало от болезни своея облегчение и поведа домашним своим первое и второе явление святаго, и повеле себе подзняти20 с постели своея. И егда двигнуша его, и абие он нача владети руками своими, и прекрести лице свое, на ногах же един не можаше итти. И поведоша его в дом прежереченнаго21 християнина, и егда приидоша в сенцы, идеже чюдотворный образ стояше, видеша свет [аки]22(л. 3) множество23 пред чюдотворным образом. Разслабленый же, приложися к чюдотворному образу, совершенное исцеление получи, и бысть здрав. Християнин же о сем велми ужасеся, и нача поведати о явлении сего чюдотворнаго образа, како, едущу ему своея ради некия потребы, виде [аки] свещи горяща, и паки, назад едущу, тако ж [аки]24 свещи видев, и како чюдотворную сию икону25 взя в дом свой и постави в пристенье за двери с простоумия своего, и от того де времени26 и до сего (л. 3 об.) дни пред чюдотворным образом свещ27 не виде.

Слышавше28 же сие чюдотворение святаго, окреснии людие и собрашася29 з женами и з детми и, ведеша30 разслабленаго здрава, удивишася и обещащася часовную31 поставити, и, егда совершивше часовню, поставиша той чюдотворный образ в часовне. Прослы же слава о сем чюдотворном образе во всю страну Вятцкую32, и начаша приходить в часовню множество людей молитися святителю Николе пред чюдотворным его образом, и многая чюдеса быша (л. 4) от того чюдотвораго образа: слепии прозираху, разслаблении начаша ходити и всякими недуги одержимии, иже приходящеи к чюдотворному образу, тщи не отхождяху33, но вси исцеление приимаху. Егде ж людие видеша многая чюдеса от того святаго образа, обещашася34 во имя святаго Николы церковь поставити в той волости, и избравше35 место, где быть церкве: начаша бревна возити, бревна же нощию обретошася на ином месте, на горе на болоте; и закладоваху церковь до (л. 4 об.) трижды, идеже прежде начаша бревна возити, бревна ж обретахуся на том же месте на болоте на горе, идеже ныне стоит церковь святаго; а егда заложиша, тогда изволением Божиим и великаго архиерея Николы чюдотворца на том месте велми сухо бысть доныне