По всей империи Ашока строились объекты социального назначения. Была создана сеть университетов, бесплатных гостиниц, каналов, ирригационных систем. Была также обновлена и всеиндийская система дорог.

Но самой большой своей заслугой Ашока считал деятельность, направленную на исправление нравов, которую он развернул среди подданных.

Возникший за несколько веков до эпохи Мауриев, буддизм как небольшая секта бродячих монахов к III веку до н. э стал одним из главных течений в духовной жизни древнеиндийского общества. Ашока не сразу принял буддизм. Он посетил буддийскую общину, выяснил основы учения Будды и стал упасака, то есть светским последователем буддизма.

Особенно интерес к буддийскому учению, к его этическим нормам усилился после войны с Калингой.

Будучи буддистом. Ашока в течение всего царствования оставался мирянином и не выпускал из своих рук бразды правления. Главной чертой его религиозной политики была веротерпимость, и он придерживался этой политики в течение почти всего периода своего царствования. Именно политика религиозной терпимости при умелом контроле государства над жизнью различных религиозных сект позволила Ашоке избежать конфликта с сильной прослойкой брахманов, с адживиками, джайнами и вместе с тем особенно усилить буддизм.

Ашока был первым царём Индии, который понял важность буддизма в укреплении империи и способствовал его распространению. Большая часть его эдиктов была обращена не к монахам, а к мирянам, он содействовал распространению буддизма в Индии и за её пределами, посылал буддийских миссионеров в Бирму, на Цейлон, в Непал.

Эпоха правления Ашоки ознаменована значительным развитием индийской культуры, архитектуры, распространением письменности. Его наследникам не удалось сохранить единство империи. Империя Мауриев постепенно пришла в упадок и пала в 180 году до н. э.

Полководец, основатель государства Великих Моголов в Индии, просуществовавшей более двух столетий (1526–1761 гг.).

Среднеазиатский государственный деятель и полководец, завоеватель Индии и основатель династии Великих Моголов родился 14 февраля 1483 года в Андижане. Он был старшим сыном правителя Ферганы Омара Шейха Мирзы. По отцовской линии Захир ад-Дин происходил от Тимура, по материнской – от Чингисхана.

В возрасте около 12 лет унаследовал от отца престол Ферганы. Его отец Омар-шейх погиб 9 июня 1494 года в возрасте 39 лет.

Захир ад-Дин Мухаммед бесконечно воевал со среднеазиатскими феодалами.

Попытки молодого правителя создать на территории междуречья Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи крупное централизованное государство не увенчались успехом. Фергана была разделена между Бабуром – Тигром, как прозвали по-монгольски Захир ад-Дина, – и его братом Дхахангиром Мирзой. В ходе ряда походов Бабуру удалось присоединить Кашгар, Кундуз и Кандагар и установить свою столицу в Самарканде.

В 1504 году предводитель кочевых узбекских племен захватил Самарканд и Андижан, а затем Ташкент. Таким образом в 1500–1505 годах был вытеснен ханом Шейбани в Афганистан, где основал новое государство со столицей в Кабуле.

Укрепившись в Кабуле, Бабур пытался в 1505–1515 годах вернуть среднеазиатские владения, но каждый раз терпел поражения. В 1508 году Бабур совершил первый поход в Индию и, остановившись у перевала Бади-Пич, повелел высечь на камне историю своего перехода. Сюда он перенес центр своей вновь образованной державы.

С 1519 года правитель Кабула приступил к систематическому завоеванию Индии. В 1525 году предпринял поход на Дели. Бабур пересек р. Инд и в 1526 году разбил армию султана в битве при Панипате, к северу от Дели. Из рассказов жителей Хиндустана стало известно, что в этой битве было убито 40–50 тысяч человек.