Итак, «Нечто» Брахмана представляет собой «скопление» множества нулевых фракталов ЭСН рисунка 3а с измерением основной структуры 0>0. Их мы никак не можем посчитать изначальной Материей или даже её Эфиром. Все качества и свойства «Нечто» Брахмана находятся в нулевом, полностью скомпенсированном состоянии. В нём существуют только нулевые фракталы ЭСН, которые являются чистыми и ненаполненными какой-либо субстанцией, если только своей собственной.
То, что мы называем Материей, в вечной реальности Брахмана полностью отсутствует или имеет нулевое состояние. Ни о каких её субстанциях, даже очень тонких, не может быть и речи: их просто нет. Но фраза «находятся в нулевом состоянии» наводит нас на мысль, что Материя и её субстанции уже «виртуально» заложены в Брахмане, но её структуры пока являются Абсолютными и Чистыми, в которых более ничего нет, кроме самой Структуры с её собственной субстанцией.
Здесь возникает интересный вывод: «Нечто» Брахмана – это только Чистая Абсолютная Структура Вечного без каких-либо примесей Материи и ей сопутствующих субстанций. В нём нет ничего кроме этих «пустых» нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ, которые мы не можем исключить. Мы подразумеваем в Брахмане их великое множество, а то откуда тогда могла взяться, например, наша вселенная? Получается, что она изначально заложена в Структуре нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ, если кроме них в Брахмане более ничего нет.
Только это не просто Чистая Абсолютная Структура Брахмана, равная нулю. Её собственной Чистой и Абсолютной Субстанцией мы предполагаем не субстанцию Материи, а, как субстанцию, само Сознание. То есть изначальной или нулевой субстанцией любого нулевого фрактала ЭСН Брахмана, который мы можем назвать Чистой Абсолютной Структурой, является Сознание или Самосознание. Трудно представить себе Сознание как субстанцию нулевых фракталов ЭСН и ЭСМ, но именно оно наполняет их и является ей. Другой субстанции ЭСН на этом нулевом уровне мы не нашли. Вывод возникает сам собой: нулевой фрактал ЭСН, посредством субстанции Сознания, знает истину своего существования и, тождественно ей, Абсолютную Истину Существования Брахмана, которая нам недоступна.
Но что мы подразумеваем под Структурой и что она собой представляет?
Мы уже ранее определились, что при уровне измерения фрактала ЭСН 0>0 от него остаётся только чистая нулевая структура, показанная на рисунке 3а. Она оказывается настолько сильно сгущённой или настолько сильно разряженной, что даже можно говорить об её отсутствии. Только никак нельзя отрицать её наличие, ибо если исчезнет нулевой фрактал ЭСН, то действительно возникнет пустота, в которой ничего более нет. Значит, существование множества нулевых фракталов ЭСН как Чистой Абсолютной Структуры Брахмана, наполненных Субстанцией Чистого Сознания, мы отрицать не можем.
Но могут ли нулевые фракталы ЭСН с измерением 0>0 распасться на ещё более мелкие элементы, если мы говорим о бесконечности Брахмана? Только ранее мы определились, что фракталы ЭСН могут распасться лишь на самих себя, то есть на новые фракталы ЭСН. Только вот меньшего измерения их структуры как 0>0 мы найти не сможем. Наша математика нам их ещё не открыла. Поэтому мы посчитаем, что ниже уровня измерения структуры 0>0 в фракталах ЭСН более опуститься нельзя. Хотя сам ноль мы вполне можем признать минимальной бесконечностью, которую мы уже ранее связали со скоростью света – С [5, с. 12—33]. Мы в своём исследовании остановимся на уровне нулевых фракталов ЭСН 0>0 и ниже их не пойдём.
Чтобы нам лучше определиться с понятием Структуры, давайте возьмём для символического примера обычный стол. Он состоит из атомов, которые его формируют. Но кто выстраивает атомы в виде стола и удерживает их в его форме? Вот здесь и возникает понятие структуры стола, которая его воспроизводит из атомов готовой материи, например дерева, при помощи человека. Если убрать из этого стола структуру дерева, которую мы рассматриваем отдельным элементом, тогда что или кто в его форме удержит атомы на своих местах? Тогда стол просто перестанет существовать и превратиться в прах.