Духов в религии вуду много: у любой существующей в нашем мире субстанции есть свой лоа, будь то человек или камень. Вудуисты наделяют все окружающее – реки, горы, деревья, минералы, огонь, даже отдельные бытовые предметы вроде ножей или топоров – душой. И, конечно, как и в любой религии, всеми повелевает единственный Всемогущий Бог. «Он настолько велик, – рассказывает Верховный жрец о Боге, – что не видит простого человека. Он не слышит обращенных к нему молитв. Поэтому в религии вуду ему не посвящается ни одного ритуала». Духи же, в отличие от Бога, активно участвуют в жизни людей…

…Увы, ни жертвоприношения, ни общение с духами не помогли расставить точки над i. Усомниться в отсутствии черной магии меня заставили прогулки по городу. Одна из самых известных вудуистских достопримечательностей Уиды – Священный лес, который еще два десятка лет назад был закрыт для непосвященных. Согласно легенде, в XIV веке король Кпассе, основатель Уиды, воплотился в дерево ироко в этом лесу. С тех пор лес и считается священным. Гид Анисе объяснил мне, что «король никогда не умирает: он просто путешествует».

В лесу обилие памятников духам вуду поражает воображение. А суровый гид требует соблюдения тишины и подчинения своим указаниям. Здесь до сих пор есть закрытые для посещения места, здесь же находится статуя Чакату. «Чакату, – нашептывал мне Анисе, – служит принесению вреда (сглаз, порча) человеку на расстоянии, но это под силу только могущественным колдунам – бокорам1». Естественно, мне захотелось поговорить про сглаз и порчу с Верховным жрецом Дагбо Уноном. Но мои попытки проникнуть в глубь темы наталкивались на его недюжинные дипломатические способности и умение «лить воду».

Правда, Дагбо подтвердил, что в начале 1990-х годов, во время президентских выборов, на будущего лидера страны Нисефора Согло была наложена порча. Говорят, что выпускник Сорбонны и франкофил Согло буквально таял на глазах, несмотря на усилия врачей. Спасли его белые жрецы, вовремя пришедшие на помощь. Так что в любом случае с вуду шутить не стоит…»

Вот такая вот «религия2 добра»! В качестве дополнения к этой статье и разъяснения природы этого очень распространенного сегодня в мире явления скажу, что практика вуду3 неоднородна. По сути, она представляет собой три отдельных культа: пе́тро, конго и рада – со своими собственными ритуалами. В зависимости от территорий их названия могут звучать иначе или же вообще не упоминаться. Надо заметить при этом, что культ пе́тро стоит в этой системе несколько отдельно, формируя секретные закрытые общества посвященных, которые практикуют крайне опасное колдовство; это и есть те самые наводящие ужас, но при этом неприметные и неуловимые колдуны-бокоры. Никто из просителей не может вступить в контакт с кем-то из посвященных напрямую, а только лишь через посредника.

По нашей информации, за созданием каждого из таких культов изначально стояла отдельная могущественная сущность разного соотношения светлого к темному, а за культом пе́тро встала полностью темная сущность4. Все они и по сей день продолжают покровительствовать тем племенам и народам, которые эти культы практикуют явно или завуалированно. Под «завуалированно» понимается смешение вуду с католицизмом при обращении коренных народов колонизаторами в свою религию или, наоборот, при перевозке рабов – носителей африканской культуры вуду – в другие страны, такие как, например, Куба, Гаити, Бразилия5, Доминиканская Республика, Соединенные Штаты Америки, Канада, Франция и т.д.; а также смешение вуду с другими религиями на территории самой Африки, привнесенными туда извне миссионерами.