Ментальную руминацию проще описать примером: представьте корову. Корова срывает траву и начинает жевать. Но она не просто жует. Она глотает комок травы, а потом снова выталкивает её в рот, чтобы пожевать снова.

Так и современный человек выталкивает на поверхность сознания свои переживания, тревоги и продолжает их обдумывать. Жуёт эту горькую жвачку. Вновь и вновь накачивая энергией прошедшее событие.

Это словно идти с тяжёлым рюкзаком в походе. Дойти до лагеря. Но не снимать рюкзак, а снова надевать его и ходить в нём по лагерю.

Руминация сплошь вся пропитана оценочными суждениями. Сравнением себя с другими. Или с другим (вымышленным или желанным) собой. Это очень опасный аттракцион, который продолжает кружить человека по кругу. И человек попадает в яму иллюзии. Где он теряет контакт с реальностью и текущей жизнью.

И единственное, что тут может помочь – отпускание. То, что было – прошло. То, что сказано – сказано. Если есть что-то, что ты можешь исправить – просто исправь это. Сказал обидное – извинись. Сделал плохо дело – в следующий раз сделай лучше. И отпусти этот рюкзак.

Бывает в жизни такое, что отпустить сложно. Что лежит тяжким грузом. Но чаще всего мы сами же накладываем своими мыслями новые камни в свой рюкзак, всё утяжеляя его.

Есть одна китайская пословица: «Закрылась рана – забыл о боли».

И в ней огромная мудрость. Как физического здоровья, так и душевного.

Моим спасением от руминации стала медитация. И философия буддизма с глубоким пониманием закона Кармы. Кому-то помогает психотерапия. Кому-то – тренинги. Но чего точно не следует делать – это не обращать внимания на это явление в себе.

Потому как дальше продвинуться человек, страдающий руминацией, просто не сможет. Ни в благополучие. Ни в настоящее счастье. Ни в насыщенную жизнь.

Выплюнь жвачку.

Со своими слабостями можно поступать по-разному.

Можно признать их своими недостатками и пытаться с ними справиться. Представить их как препятствие, врага, соперника. И побеждать. Бросать, изменять. Это путь преодоления. Путь аскезы.

В нем можно преуспеть и закалиться. А можно проиграть сопернику и сдаться, перестать себя уважать и ценить.

А можно постараться распознать все свои проявления, в том числе слабости – как совершенные. Осознать себя как совершенного. И трансформировать энергию борьбы со слабостью в освобождённую энергию. Это путь преображения. Путь тантры.

В нём можно преуспеть и освободиться. А можно соскользнуть в ловушку и стать заложником своих слабостей и кормить их.

Второй путь может показаться более соблазнительным. Это действительно более продвинутый уровень. Уровень тантрического буддизма. Но также он и крайне сложный. Потому как распознать свою слабость совершенной – значит осознать, что слабость – это не что-то отдельное и независимое. И что попросту не существует того, кто эту слабость может испытывать.

Хорошее самочувствие – не только оценка своего состояния. Но и оценка своего навыка чувствовать себя.

Я хорошо себя чувствую – значит, я чувствую многое из того, что во мне происходит. Чувствую тело, его ощущения. Чувствую эмоции и психические процессы. Чувствую мысли. Чувствую ещё более тонкие энергетические процессы.

Если мы будем гоняться за «хорошим» самочувствием (тем, которое нам нравится), оно вновь и вновь будет ускользать и меняться на противоположное. Это бесконечная трата времени.

Но если мы хорошо научимся себя чувствовать, то мы автоматически начнём хорошо себя чувствовать. Вот такая тавтология и парадокс.

Каждое следующее мгновение ты делаешь или выдох, или вдох. Пока ты их делаешь, твоя жизнь продолжается.