«В зеркале вашего ума, – говорит Махарадж, – всевозможные картины будут появляться, задерживаться на какое-то время, а затем исчезать. Тихо наблюдайте за тем, как они приходят и уходят. Сохраняйте бдительность, но не допускайте, чтобы они притягивали или отталкивали вас. Очень важно не вовлекаться. Такое отношение безмолвного свидетель-ствования принесет свои результаты, постепенно устраняя все бесполезные мысли, подобно тому как можно избавиться от непрошеных гостей, если полностью их игнорировать. Такое пребывание в самом себе, то есть в состоянии "я есть", наблюдение за потоком ума в качестве бесстрастного свидетеля, без вмешательства или суждения, приведет к тому, что «глубинное» неизвестное получит импульс к выходу на поверхность сознания и высвобождению своей неиспользованной энергии, которая даст вам возможность достичь понимания тайны источника жизни».

Посетитель: Я где-то читал, что причиной несвободы человека является соединение пространства и времени. С тех пор я все время думаю, как могут пространство и время привести к связанности.

Махарадж: Давайте вначале выясним, о чем мы говорим. Что вы понимаете под «связанностью», и для кого эта связанность? Если вы удовлетворены этим миром, который считаете реальным, а также тем, как вам живется, где же здесь связанность для вас?

П: Позвольте мне признать, что мир действительно кажется мне достаточно реальным, но я не могу сказать, что удовлетворен своей ролью в нем. Я глубоко убежден, что жизнь представляет собой гораздо большее, чем просто существование, как у большинства из нас, – без определенной цели, просто как заведено. И с этой точки зрения я рассматриваю саму жизнь как связанность.

М: Когда вы говорите слово «я», каково ваше конкретное представление о себе? Будучи ребенком, вы считали себя не кем иным, как ребенком, и были достаточно счастливы, играя со своими игрушками. Позже вы стали молодым человеком, обладающим достаточной силой, чтобы справиться с парой слонов, и вы думали, что никто и ничто не может быть для вас преградой в этом мире. Сейчас вы достигли среднего возраста, стали мягче, но по-прежнему наслаждаетесь жизнью и ее удовольствиями и считаете себя счастливым и преуспевающим человеком, имеющим прекрасную семью. В настоящее время ваше представление о себе отличается от того, кем вы считали себя раньше. Представьте себя через десять лет, а затем еще через двадцать. Ваше представление о себе будет совсем другим, отличным от всех предыдущих. Какое из этих представлений является вашим реальным «я»? Вы когда-нибудь думали об этом? Есть ли какая-то конкретная индивидуальность, которую вы можете назвать своей собственной и которая все это время оставалась с вами, неизменяемая и неизменная?

П: Теперь, когда вы об этом сказали, я признаю, что, используя слово «я», я не имею какого-то конкретного представления о себе, и я согласен, что мое представление о себе с годами менялось.

М: Так вот, есть нечто, что все эти годы оставалось неизменным, в то время как все остальное менялось. Это постоянное ощущение присутствия, ощущение, что вы существуете. Это ощущение, или чувство «я есть», никогда не менялось. Это ваш постоянный образ. Вы сидите передо мной. Вы знаете это без всяких сомнений, вам не нужно, чтобы кто-то подтверждал это. Подобным образом вы знаете, что вы есть, что вы существуете. Скажите мне, в отсутствие чего вы не могли бы ощущать свое существование?

П: Если бы я спал или был в бессознательном состоянии, я бы не знал, что существую.

М: