. При таком понимании непосредственный объект совпадает по объему с видовым, что не характерно для их соотношения как части и целого. Более того, мы отмечали, что безопасность человечества претерпевает воздействие от геноцида не непосредственно, что также противоречит критикуемой позиции. Геноцид посягает на безопасность человечества опосредованно, через воздействие на безопасность указанных в норме групп. Под последней понимаются общественные отношения, обеспечивающие объективное отсутствие угрозы социального характера существованию национальной, расовой, этнической или религиозной группы.

Общественная опасность геноцида состоит в том, что в результате совершения действий, входящих в содержание его объективной стороны, полностью может исчезнуть, прекратить свое существование определенная группа людей, отличающаяся от других групп своей культурой (языком, обычаями, традициями, религией) или физиологическими признаками, обусловливающими ее самобытность151. Согласно ст. 357 УК РФ, таковыми являются национальная, этническая, расовая и религиозная группы, поскольку именно на их уничтожение непосредственно направлен геноцид. Данные группы в результате совершения геноцида могут быть уничтожены и частично, но и в этом случае причиненный вред носит трудновосполнимый или вообще невосполнимый характер. Таким образом, геноцид создает реальную опасность для существования групп, указанных в диспозиции ст. 357 УК РФ. В связи с тем, что безопасность человечества и безопасность национальных, этнических, расовых и религиозных групп соотносятся как часть и целое, что характерно для взаимосвязи видового и непосредственного объектов, именно безопасность этих групп необходимо признать непосредственным объектом геноцида. То есть норма о геноциде охраняет безопасность национальных, этнических, расовых и религиозных групп152, как составляющую безопасности человечества.

Для полного понимания содержания объекта преступления, предусмотренного ст. 357 УК РФ, необходимо дать определение каждой группе, против которой может быть направлен геноцид. Нетрудно заметить, что группы в статье указаны альтернативно, а значит, геноцид будет иметь место при совершении действий, входящих в объективную сторону этого преступления, в отношении любой из указанных групп.

Религиозная группа – добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры153 вне зависимости от ее распространенности.

Этнос – межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием154. Как мы видим, этническая группа характеризуется устойчивостью и имеет в основе социальные признаки. Первоначально это общие язык и территория проживания, но «в процессе эволюции внутри этноса складывается общая материальная и духовная культура, групповые психологические черты и общее самосознание (“этнический менталитет”)»155.

Нация – историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, языка, особенностей культуры и характера156. Являясь разновидностью этноса (или их совокупности), национальная группа сохраняет его признаки. Однако основными отличительными характеристиками национальной группы служат общность экономики, государственного устройства и т. п.157 Отмечается также, что национальная группа определяется независимо от территории проживания, носит скорее официальный характер158, так как отражает связь человека с государством.

Раса – одна из групп, на которые условно делят человечество в зависимости от наличия той или иной совокупности исторически сложившихся физиологических признаков (цвета кожи, особенностей волосяного покрова, формы головы, пропорции тела и т. п.), не обладающих неизменностью и чистотой вследствие смешения племен и народов в процессе их экономического и культурного развития