В мире Ецира облачается высший свет в отражённый свет стадии Алеф, т. е. на уровне Зеир Анпин. А в мире Асия облачается высший свет в отражённый свет на уровне авиют шорэш, т. е. на уровне нуквы З״А

Ари

7) И Бесконечность, чтобы светить в Ецира, одевается в полное облачение70 также и в З״А дэ-Брия, и он становится экраном и облачением для Ецира, и с его помощью получает весь мир Ецира. И так же, чтобы светить в Асия, одевается Бесконечность в виде облачения и полного экрана также и в нукву дэ-З״А дэ-Ецира, и с её помощью получает весь мир Асия. И в этом заключается смысл 6 сфирот, которые появляются и исчезают в мире Ецира80, а также появляющаяся и исчезающая в Офане нижняя ИМА90.

Бааль Сулам

70. Отражённый свет, который распространяется вниз от экрана, называется полным облачением, потому как ограничивает, посредством присущей ему авиют, те света, которые облачает, чтобы не могли они притянуть какой-либо свет, отличающийся от его ограничений. В то время как отражённый свет, поднимающийся снизу вверх, несмотря на то что также является облачением на 10 сфирот прямого света, однако одеяние это нисколько не ограничивает свет, который оно облачает. И потому он считается ״неполным облачением״, только корнем для облачения. Вопрос распространения 10 сфирот миров Ецира и Асия уже подробно выяснена выше, см. там подробности.

80. З״А называется по имени шести сфирот, и называется так по причине отсутствия трёх первых, КаХа״Б, и отсутствия Малхут, и есть в нем только 6 сфирот: ХаГа״Т НэХ״И. А слово ״кинун״ – ״появление и исчезновение״, уже выяснили выше.

90. Малхут дэ-Ацилут иногда называется ״нижняя Има״, т. к. Малхут дэ-Ацилут – это основной корень для всех, находящихся в БЕ״А, и по имени Малхут дэ-Ацилут называется также и Малхут дэ-Ецира по имени ״нижняя Има״, обе являясь одним корнем, и тут нечего добавить.

АБЕ״А раскрывается в значении 4 букв: Йуд-Хэй-Вав-Хэй. Йуд – это Ацилут, Хохма, Хэй – Брия, Бина, Вав – Ецира, З״А, Хэй тохтона – Асия, Малхут

Ари

8) Тем самым пойми, почему 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия обозначаются 4 буквами АВА״Я: Йуд – Ацилут, Хэй – Брия, Вав – Ецира, Хэй – Асия100. Так как Ацилут – свет его (проявляется, создаётся) при посредстве высшей Хохмы200, и потому называется ״Йуд״. Брия – при посредстве Бины дэ-Ацилут, и потому называется ״Хэй״. И так же – ״Вав״ в Ецира, а в Асия – последняя ״Хэй״.

Бааль Сулам

100. Как продолжает выяснять это Ари, имя АВА״Я включает 10 сфирот, также и 4 мира АБЕ״А – это 10 сфирот, включающих всю реальность. И несмотря на то что в каждом мире самом по себе есть частные АБЕ״А, а в этих частных – свои частные, в любом случае следует знать, что все вместе упорядочиваются в 10 сфирот, а 4 буквы АВА״Я указывают на них, как выяснили. И знание этого очень необходимо и должно постоянно быть перед глазами изучающих, т. к. они постоянно должны сравнивать 10 частных сфирот и 10 общих сфирот, потому что у них постоянно имеются значения, которые ограничивают друг друга и рассматриваются одно из другого.

200. То есть несмотря на то что сам Ацилут тоже имеет 10 сфирот, на которые указывают 4 буквы АВА״Я, но все же поскольку уровень всех этих 10 сфирот вместе – до Хохмы, как выяснили выше, поэтому весь он определяется как свет Хохма, где Йуд имени АВА״Я указывает на неё. Потому что света, меньшие, чем Хохма, не вполне самостоятельны относительно света Хохма, самого важного и гораздо более высокого, чем они. И по этой причине Брия называется только по имени света Бина. И также все: по имени светов, наиболее важных в них, как выяснили.