Окончательная отмена факультативного характера регистрации брака и отмирание фактического брака связана с Указом от 8 июля 1944 г.
С этого времени только зарегистрированный брак порождал права и обязанности супругов, установленные кодексами о браке и семье союзных республик. Интерес государства в регистрации брака состоит в том, писал Г. М. Свердлов, что это дает возможность воздействовать на брачные отношения в таком направлении, которое «полезно и необходимо и для общества, и для отдельного человека».[68]
Принятый в 1969 г. Кодекс о браке и семье РСФСР подтвердил осуществившееся в законодательстве признание юридической силы только за зарегистрированным браком. Устанавливалось, что «права и обязанности супругов порождает лишь брак, заключенный в государственных органах записи актов гражданского состояния», предписывалось заключать брак в органах загса.
В настоящее время процедура заключения брака на территории нашей страны регулируется СК РФ.
3.2. Правовая природа брака
Прежде чем определить понятие и содержание категории «заключение брака», выясним, что следует понимать под «браком».
СК РФ так же, как и ранее действовавший Кодекс о браке и семье РСФСР, не содержит определения брака. Попытки определить этот немаловажный институт семейного права делались в теории семейного права.
Так, А. М. Белякова определяет брак как юридически оформленный, свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и обязанности.[69] По мнению О. А. Хазовой, брак – это моногамный добровольный и равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением установленного законом порядка и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности.[70] А. М. Нечаева определяет брак как союз мужчины и женщины, влекущий за собой правовые последствия, форму отношений между лицами разного пола и своеобразный символ как для вступающих в брак, так и для государства.[71]
В юридической литературе длительное время также высказывалась точка зрения о том, что брак как союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, в принципе должен иметь пожизненный характер.[72] Подобная позиция основывалась на естественном предположении, что одной из основных целей семьи должно являться рождение и воспитание детей. Причем такой подход к определению целей заключения брака и создания мужчиной и женщиной семьи был характерен не только для советского семейного права, но и находил отражение в законодательстве некоторых зарубежных стран, содержащем нормы о заключении брака «на всю жизнь», хотя из-за значительной распространенности разводов носил скорее морально-этический, чем императивный характер.[73]
Принятие нового СК РФ в принципе не изменило, да в своей основе и не могло изменить традиционных взглядов на брак как явление, единое в своей социальной сущности и правовой форме. Вместе с тем значительное усиление договорных начал в Семейном кодексе, появление и совершенствование правового института брачного договора позволило по-иному подойти к понятию брака.
Например, Антокольская М. В. «приходит к выводу, что» соглашение о заключении брака по своей правовой природе не отличается от гражданского договора. В той части, в какой оно регулируется правом и порождает правовые последствия, оно является договором».[74]
Конец ознакомительного фрагмента.