И тут, наверное, люди образованные полюбопытствуют, мол, а не болтает ли наш баснописец чего противоречивого? Сначала у него – одно, потом – другое… Посему автору и приходится иногда отбрёхиваться от критики человека разумного! Так вот, начнём с того, что творение не способно отвечать за Творца своего! Да и «перед» – тоже нелегко будет… Ибо несотворённое Я видит Себя Тем, Кем и видит, и ни у кого разрешения не спрашивает. И самостоятельно определяет в Себе как бытие, так и небытие. Ибо кто же ещё способен увидеть подлинное различие между безграничной мощью и безграничной немощью кроме Того, Кто сравнивает такие вещи в Самом же Себе и с Самим же Собою? В этом состоит истинное Всемогущество. Какая, например, суслику разница, чем ему надрываться, Луною или всей Вселенной, ежели в обоих случаях он увидит одни и те же кольца пред глазами? А кольца же тут разными должны быть… Или же какая разница слону, что тащить на себе, пылинку или камешек, если обеими величинами можно и пренебречь. Несотворённое Я не нуждается в экспериментах над другими, чтобы творить для Себя какую-нибудь царскую «морду для битья» и утверждаться над нею. Да и не в этом-то всё дело. Ведь кому же ещё Оно даст оценить Себя, ежели ничто более не стоит рядом с Ним во всём Мироздании? Вот вопрос! Как у нас ещё в народе говорят, а судьи-то – кто? И даже Змей Горыныч не сможет встать с Ним в сравнение, ибо не содержит в себе Небытия Абсолютного – тому хватает и в сказках отдуваться. А не то, ещё можно подумать, Ему, несотворённому Я, надобно спуститься на Землю и обратиться по всем этим вопросам к владыке самой-самой великой страны мира, причём «не просто мира, а в истории мира!». Вот так подойти и спросить: «Let me speak from my heart… не подскажите, плиз, любезнейший, почём будет моё бытие и небытие в унциях?». Здесь ваш покорный слуга даже использует местоимение «моё» с маленькой буквы, ибо сию хохму изображает, конечно же, вымышленный персонаж… Ибо несотворённое Я пребывает Центром Бытия и Небытия в одном Лице! И это уже вам не ЦК КПСС! Это уже, э-ге-ге, ЦБН! Хотя тут можно обойтись и без аббревиатур, а-то скатимся в канцеляризмы… Ну так вот! И восседает несотворённое Я на троне нулевого равновесия и гармонии! А не на какой-то там игралке престолов…

Но бдительный критик, вероятно, всю дорогу желает макнуть баснописца носом в его же писанину. Мол, а не является ли Это Самое несотворённое Я таким же плодом воображения, как и некогда упомянутые феи с единорогами? Ведь, ежели некое сказочное существо ограничено, то оно, значит, выдумано; ну а ежели некое существо неограниченно, то оно, получается, не выдумано? Но почему же? Ведь в обоих случаях справедливо одно и то же правило: все мы в сказаниях такие супергерои! Все мы в романах и штаны через голову снять способны. И летать со скоростью света горазды на коврах-самолётах. Да ещё и бегать справа от собственной мысли – тоже не вопрос! А ежели мы вообще становимся Всемогущими, то и вовсе выбираемся из книжек и существуем в реальной жизни! Правда, тут нужно ставить совершенно иные акценты, а точнее, диагнозы… Взялся за гуж, не говори, что не дюж! Что дано Юпитеру, то не дано быку! На словах вы Лев Толстой, а на… (нет, сие здесь не надо). В общем, примерно такие посылы уважаемый критик и желает бросить рассказчику в лицо. Правда? Правда! Нашлась де какая-то акула пера, обозвала себя диалектиком и начинает тут про «бытие да небытие – всё одно да одно»…

Но коли уж так, то позвольте же баснописцу слово молвить в защиту свою…

Во-первых. Несотворённого Я не может не быть! Ибо ежели отсутствует бытие, тогда присутствует небытие. Ежели отсутствует небытие, тогда присутствует бытие. Так гласит логика. Но можно ли исключить сразу «бытие и небытие» в единой связке? Вряд ли! Хотя уважаемые академики логических наук могут попробовать… Так вот! Ежели несотворённое Я представляет Собой Центр Бытия и Небытия, тогда Его не может не быть. Его существование является вещью обязательной и необходимой. В переводе с философского косноязычия сие означает, что Оно существует не потому, что условия позволяют или не позволяют: дескать «быть нельзя, но если очень хочется, то можно», «быть-то можно, но нате вам, выкусите» и так далее… Оно существует, потому что существует! Без всяких условий! Его существование – Кого надо существование…