Особенно мне памятен следующий эпизод: приехал ко мне для увещания один из духоборов южных губерний, некто А.Ф. О-в. Простой, малограмотный мужичок. После длинной, довольно интересной беседы я сослался на тот библейский факт, что даже ветхозаветный царь Саул обращался к вопрошанию отошедших через Аэндорскую волшебницу, но был жестоко посрамлен этим простым человеком, как совершенно не знавший Слова Божия.

Как сейчас помню поразившее меня до глубины души, оставившее во мне отчетливый след, послуживший чуть ли не самым первым импульсом для созидания в моей душе недоверия к спиритизму, его замечание на мой довод:

– А вы, Владимир Павлович, очевидно, не пожелали обратить внимание на следующие три важные обстоятельства во всей этой истории с Саулом: первое – это то, что Саул обратился к волшебнице после того, как Дух Господень оставил Саула (1 Цар. 16, 14; 28, 6, 15); затем на объяснение причины смерти Саула, которая ясно выражена в Паралипоменоне словами: так умер Саул (Саул взял меч и упал на него) за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. [За то] Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Пессееву (1 Парал. 10, 13–14), и, наконец, на то, что как и теперь у вас в спиритизме и оккультизме, так и тогда был допущен явный обман со стороны Аэндорской волшебницы. Прочитайте внимательно 28 главу Первой Книги Царств, с 7 по 25 стих, и вы увидите, что Самуила-то, т. е. его дух, видела только одна волшебница (1 Цар. 28, 12–14), и Саул переговаривался с Самуилом через волшебницу…

Много было получено писем от католических ксендзов.

Особенно же много увещаний было получено мной от проповедников различных американских религиозных деноминаций.

Последнее следует объяснить тем, что издававшиеся мной спиритические журналы в большом количестве выписывались, помимо Европы, в Америку и даже в Австралию.

Из последних особенно решительно заявил мне о моем заблуждении некто Вайт, который в такой форме выразил свое увещание:

«Дорогой брат, Господь наградил тебя даром убедительного слова. Если ты этот талант используешь на служение Тому, Кто дал его тебе, то Господь благословит тебя и в этой жизни, и в будущей; если же ты будешь им служить сатане в виде распространения его учения о спиритизме, то ты будешь проклят Господом и в этой жизни, и в будущей. Подумай над моим словом, ибо оно от Господа. Желающий спасения твоей души, брат И. Вайт».

Это последнее письмо произвело на меня очень сильное впечатление, можно даже сказать неизгладимое, но духи на наших сеансах с не меньшей настойчивостью успокаивали меня тем, что все это идет от происков низших духов, желающих отвести меня от света открывающейся мне правды; даже было названо имя одного из этих духов – «Низаника».

Я подробно останавливаюсь на этих увещаниях меня для того, чтобы яснее подчеркнуть, во-первых, милосердие Господа ко мне, как и ко всякому грешнику, гибели которого Он не желает и ради спасения которого Он пролил Свою чистую, неповинную кровь; а во-вторых, отметить ту энергию в моем служении сатане, которая, очевидно, создавала серьезные опасения почти во всех странах.

Но, несомненно, счастье мое заключалось в том, что я, при всем своем уклонении от Божественной правды, особенно любил и особенно чтил Господа нашего Иисуса Христа.

И, само собой разумеется, как я не отстранял от себя приведенные выше письма и увещания совершенно посторонних мне людей, которые были движимы по отношению ко мне только лишь одной высоко христианской любовью,