Или, «все мне позволительно, но не все полезно»? (1 Кор. 6:12.)

Да и Божье ли творение – вино, т. е. испорченный сок? Коль так, то тогда и люди испорченные – дегенераты, пьяницы, проститутки, воры, садисты, убийцы – тоже дело рук Господа Бога?!.. И чем же в таком случае, позвольте полюбопытствовать, у вас занимается диссидентствующий оппозиционер Змей?

Господь посредством Своего Всемогущего Слова создал мир видимый. И Адама. Но создал Он и мир ангелов, средь которых сыскался один – Люцифер, заявивший, что созданное, – увы! – не высший сорт. И был – низвергнут.

Бог создал ангела, но ангел стал дьяволом.

Ангелы, и Люцифер в их числе, были сотворены не роботами, имеющими лишь одну-единственную программу действий. Они обладали свободой воли, свободой делать выбор: быть с Богом или быть против Бога. И Люцифер выбрал последнее – сам выбрал свой путь. Не созерцания ради, но разрушения для.

Таким образом, Бог – это Творец, Люцифер – Разрушитель. Все разрушительные процессы отмечены печатью Сатаны, все процессы созидательные – Божественны.

Исходя из этой очевидности, отец Александр, исходя из того, что Люцифер – творение Божье, логично ли утверждать, – как это у вас вольно или невольно получилось, что и все вытворяемое ангелом падшим, и под его власть подпавших вытворяемое, есть и Бога творение тоже?

Если вы породили сына, а этот сын разбил футболом окно у соседей, следовательно, окно разбили вы? Не про подобную ли логику говорится в поговорке «В огороде бузина, в Киеве дядька»? Не барахлит ли в этом случае у вас в голове духовный компас, без которого не мудрено и заблудиться в трех соснах?

Известно, всякий христианин руководствуется в своих действиях системой духовных ориентиров Нового Завета:

Где Бог – Любовь, Сатана – Ненависть; Бог – Свет, Сатана – Тьма; Бог – Истина, Сатана – Ложь.

Это основные наши ориентиры, с помощью которых мы, наделенные свободой воли, в соответствии с нашими ценностями делаем выбор, оказавшись в той или иной ситуации.

Любая ситуация – неслучайна: она посылается нам, как испытание нашего информационного и духовного потенциала, нашей зрелости, способности при наличии нескольких возможностей или альтернатив делать осознанный или же неосознанный, но выбор между Богом и Антибогом: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». (Матф. 12:30). И – никакой полулжи, полутьмы, полуненависти, никаких компромиссов, никакой «золотой середины», т. е. позиции «и вашим, и нашим»: либо вы служите Богу, либо мамоне.

Отсюда, Церковь, виноградный сок и развитие – от Бога, кабак, забродивший сок и деградация – от Сатаны.

Выбор прост, если не наводить тень на плетень в ясный день.

Эту же, совершенно ясную мысль мы находим и у богослова, крупнейшего православного просветителя XVIII века, епископа Тихона Задонского: «Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая – Богу. Хочешь служить врагу – пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением – и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много и мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах; не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога» [1].

Вот позиция истинного христианина, настоящего праведника!

Таким образом, отец Александр, защищая вино, вы тоже сделали свой выбор и, тем самым, проголосовали за дальнейшую сатанизацию народа, ибо, как за человеком следует тень, так и за вином неотвязно плетутся несчастья, блуд и «преступления всех систем» (В. В. Маяковский). Кстати, вы ведь и сами склоняетесь к мысли, что «водка, самогонка, спирт – от лукавого» или, как говорили некогда в народе, «чертово зелье». Более того, водка – это вода, отравленная спиртом. Водка – это ядовитая смесь 40% спирта и 60% питьевой воды. Соответственно, вино, в том числе и кагор, глядя на который вы так умиляетесь – это виноградный сок,