Да, славная получилась поездочка в Усть-Оленёк. Соль добыл. Впечатлений масса. От пальмы отбился. Есть ещё сноровка. Странный, конечно, дядька Мадрид. Непростой. Не очень на добрые отношения настроен. Такие теперь среди северных людей появились. Кожей почувствовали, что востребованы. Вспомнил свои зимние дискуссии с местными геологами и школьным учителем «о завоевании Чукотки». Как чукчи успешно сопротивлялись русскому влиянию. Битва при Егаче (март 1730 г.). Разгромлен отряд казачьего головы Афанасия Шестакова. Командир убит. Битва при Орловой (март 1747 г.). Разгром отряда драгунского майора Дмитрия Павлуцкого. Майор убит. Чукчи забрали его шлем и железный нагрудник, который он, раненый, сам расстегнул навстречу костяному копью. Его кольчуга долго была у чукчей памятной реликвией, но в 1870 году они её подарили «исправнику Колымского и Анюйского округов», путешественнику и большому учёному барону Гергарду Людвиговичу. Майделю.

В чукотских легендах Павлуцкий остался нехорошим «Якуннином» (Jakуннiн, «идеальное зло»). Однако офицер вступил в бой при Орловой не просто так. Он защищал коряков, у которых чукчи только что угнали семь оленьих стад и увели в полон восьмерых членов рода. Обычная их практика. Чукчи, в отличие от коряков и ительметов, именовали себя «единственными настоящими людьми» («луораветлан»). Считали, что так можно и нужно. Все остальные были тангитаны, танги (чужие, враги, недолюди). Русских именовали «кocтяными людьми c мopжoвыми мopдaми и pыбьими глaзaми, нeпoдвлacтными дyxaм» (Кириллица). Павлуцкий пытался прекратить насилие над русскоподданными-коряками по их просьбе. В итоге попал на чукотский вертел, который медленно поворачивали над огнём.

Да уж, не были чукчи беззащитными и слабыми. Использовали множество оригинальных боевых приёмов. Маскировались под болотные кочки. Перелетали на десятки метров по воздуху через врагов, используя стволики карликовой березки и помощь товарищей («копья-батуты»). Шли в бой под барабаны из человеческой кожи. Использовали в атаке натасканных на чужаков ездовых лаек. Переговаривались в бою голосами животных: волчьим воем, криками гагар, ворон, рёвом моржей. Некоторые историки видят черты сходства (иные говорят, родства) в характерах коренных жителей Чукотки и древней Ниппон (日本, «Места, где восходит Солнце»). Ну, это, думаю, бабка надвое сказала. Пропаганды не чурались. Только так объяснимы пересказанные Тан-Богаразом местные легенды о чукчанках, разрубленных казаками как рыба перед сушкой. Совершенно азиатский, не русский, способ расправы. Где, когда ещё казаки творили такое? Байки из серии о «миллионах изнасилованных немок».

Злые домыслы вокруг давних историй живы. Плохая для России идея «каждый за себя» работает на отдаление этносов друг от друга. Пытаются убедить малые народы, что они в осажденной крепости и могут выжить только среди своих. Однако в нашем обществе традиционна идея общности всех людей. «Только русские позволяют себе роскошь – воевать из чувства сострадания», говорил генерал Михаил Дмитриевич Скобелев.

Вечное стремление русской цивилизации – не покорять малые народы, не ломать их жизненные уклады, а включать в свою среду, с сохранением традиций и языка. Никогда не шла речь об обращении в свою веру. Аборигены сами ею интересовались. Много лет прошло со времени продажи Аляски (1876 г.), а эскимосы-юпики и алеуты всё чтят святого Германа Аляскинского с Елового острова (канонизован в 1960 г.), посещают церковь Вознесения Господня Московского патриархата на Уналашке, главном острове Алеут. Как то в бывшем аляскинском селе Бухта Трех святых (ныне Старая Гавань) баптисты уговорили нескольких православных перейти в свою веру на Страстную Пятницу 1964 г. Однако в этот день 28 июля в 17 часов 36 минут точно в момент «перехода» грянуло Великое Аляскинское землетрясение. Цунами смыло все дома, кроме православного храма. Население это восприняло как кару Божью. Миссия баптистов закончилась разгромом и изгнанием. Покорением и ликвидацией несогласных занимался Запад. Он и ныне посильно продолжает эту линию. Другое дело, что ресурсы не те. И объяснения, почему это для пользы тех, кого бомбят… крепко пожухли.