3. Какую роль играли обычаи?

4. Какое название получили нормы первобытного общества? Почему?

5. Как и каким образом проходило развитие племенных объединений?

6. Как образовалось государство?

7. Какие виды семьи вы знаете?

8. Каков процесс происхождения права?

9. Какие источники древнего права вы знаете?

10. Какую роль играли судебные органы в становлении новых правовых норм?

1. Венгеров, А. Б. Теория государства и права. – Ч. 1. Теория государства / А. Б. Венгеров. – М., 1996.

2. Еллинек, Г. Общее учение о государстве / Г. Еллинек. – Пб.,1908

3. Ленин, В. И. Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции // Ленин, В. И. Полн. собр. соч. – Т. 33. – М., 1974.

4. Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Исторические типы государства и права. – М., 1971.

5. Морган, Л. Г. Древнее общество / Л. Г. Морган. – М., 1935.

6. Першиц, А. И. Периодизация первобытной истории (состояние проблемы) / А. И. Першиц // Вопросы истории. – 1980. – № 3.

7. Першиц, А. И. Проблемы нормативной этнографии // Першиц, А. И. Исследования по общей этнографии. – М., 1979.

8. Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана / Ф. Энгельс. – М.: ЛКИ, 2007.

В мировой и отечественной науке нет единообразного представления о происхождении государства и права. Мыслители различных времен и народов по-разному объясняли и объясняют, когда и в силу каких причин возникают государство и право. Некоторые исследователи считают, что государство и право – это вечные спутники человеческого общества, поскольку они возникают одновременно с обществом и существуют до тех пор, пока существует общество. По мнению же большинства, государство и право возникают не одновременно, а лишь на определенной ступени его исторического развития.

Уже тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой действительности: они являются гражданами (или подданными) определенного государства, подчиняются государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства и права. Создавались теории, по-разному отвечающие на данные вопросы (рис. 6.1).

Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали. Однако следует иметь в виду, что любая отдельно взятая теория представляет собой субъективный взгляд ее приверженцев на объективные процессы развития общества и государства. Глубокое

Рис. 6.1. Теории происхождения государства и права

и всестороннее изучение научных трудов различных школ и направлений в этом вопросе дает ключ к пониманию закономерностей происхождения и эволюции государства, помогает определить основные социальные функции и роль государства в жизни общества, освещает иные его грани.

Наиболее распространенными теориями происхождения государства и права являются следующие.

Теологическая (божественная) теория происхождения государства и права. Это одна из первых теорий, она объясняет возникновение государства и права Божественной Волей.[36] Ее представителями были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский, 1225/1226-1274), идеологии Ислама и современной католической церкви (неотомисты – представитель Ж. Маритен, 1882–1973). Они уподобляли процесс возникновения и развития государства и права процессу сотворения Богом мира.