Если ты, как я предлагал, закроешь глаза, ты почувствуешь себя этим самым Гебом-Эросом, увидишь то, что видел он тогда, в самом начале творения и и без труда поймёшь то, что я пытаюсь объяснить. То, что у Нут «закружилась от высоты голова», это обычное для мифов искажение, обычная подмена. Задумайся. Геб назван «землёй», именно по причине того, что он символизирует единственное, что на этом этапе существует в пустоте. Это даже не точка. Это лишь точка зрения, сознание. Но, поскольку в пустоте на тот момент, кроме этого нет ничего, совершенно естественно признать Геба некой точкой опоры, а значит – «землёй». Соответственно, Нут, – пустота окружающая его, символически названа тем, что висит высоко над этой «землёй», то есть – «звёздным небом». Совершенно естественно, что «головокружение», символизирующее острый дискомфорт «первого Я», ошибочно приписывается Нут, а не Гебу. На самом деле, как ты сам видишь и чувствуешь, подвешенным в пустоте «нигде», над бездной, ощущал себя Геб, «первое Я», самое первое во вселенной, но подробнее об этом, позже.

Шу, называемый «воздухом», и якобы связывающий их, поддерживающий Нут, является совершенно очевидным, даже на изображениях, большим взрывом, всё тем же Ураном, пытающимся дотянуться до Геи, покрыть, заполнить её. Шу, и есть попытка Геба-Эроса и прочих, взрывом дотянуться до окружающей его пустоты, объединиться с ней, найти для себя в этой бездне хоть какую-то опору, спастись от ущербности и одиночества, чтобы вернуть, что кажется ему возможным, потерянную, при пробуждении здесь, целостность. То есть, именно то самое, что в мифе символически описывается в связи с Нут. На самом деле, Шу, то есть – первый большой взрыв, это попытка именно Геба, спастись от мучительного «головокружения». Почему Шу, также объявляется тем, кто разорвал их объятия, – мы проясним подробнее позже. Как и то, почему рядом с ним часто изображаются, ещё две фигуры, то есть, о важности принципа триединства, для возникновения, воспламенения взрыва.

Пока же, резюмируем. Некое изначальное единство разделяется на «первое Я» и окружающую его пустоту. В данном эпизоде их символизируют, – Геб и, нависающая над ним, Нут, действительно являющаяся самым первым «небом», хотя, конечно же, без каких бы то ни было звёзд, их, на тот момент, ещё не существовало. «Голова» же, «кружится от высоты» не у Нут, а у Геба, ведь это именно он, «первое Я», самое первое «Я» во вселенной, ощущает себя «ничем», висящим над бездной, затерянным в «нигде». Именно потому, пытаясь объединиться с ней вновь, пытаясь опереться хоть на что-то, Геб, «первое Я», вспыхивает первым большим взрывом, пытаясь заполнить собой всю окружающую его бездну, пытаясь слиться с ней. Именно этот взрыв и символизирует Шу, «воздух», вставший во весь свой рост якобы для того, чтобы поддержать Нут в её «головокружительной» высоте. Полагаю, что образ первого большого взрыва читается в символе Шу совершенно отчетливо.

Было в Египте и такое понятие как «хепер», означавшее – «приходить в существование, создавая что-то, путём распада себя на множество составляющих, в совокупности являющих целое». Распад себя, разрыв – ещё один частый символ взрыва. Подробный разговор о его составляющих ждёт нас впереди.

Ещё один колоритный образ. Египетский бог Ра «вычихивает» Шу и «выплёвывает» Тефнут. Вновь, вполне читаемый символ. «Вычихивание» – взрыв – Шу, «выплёвывание» – сжатие – Тефнут. «Вычихивание» и «выплёвывание», это типичный парный образ, образ двух фаз события, множество подобных которому, мы с тобой встретим в дальнейшем. Несложно увидеть в символе «вычихивания» движение вперёд и вширь, то есть, – взрыв. Символ же «выплёвывания», и в силу того, что он является второй частью парного образа, символизирующего две фазы события, и в силу негативной окраски образа «плевка», а также, по причине его связи с образом – жидкости, течения, утекания, убывания, достаточно ясно указывает нам на отступление, утекание, схлопывание взрыва, на его возвращение к истоку, на сжатие в точку. Мы с тобой, на нашем пути, множество раз встретим двойственные, парные образы двух фаз события, говорящие о расширении и сжатии, о взрыве и схлопывании в точку.