В основе принципов и философии всех систем гадания и всех систем практической магии находится Древо. Каждый, кто пытается использовать их без этого ключа, подобен безрассудно храброму человеку, который, прибегая к патентованным лекарствам, лечит себя и друзей по описаниям, приведенным в рекламках, где боль в спине означает заболевание, не приводящее к боли в груди. Посвященный, знающий свое Древо, подобен искусному врачу, который знает принципы физиологии и химию лекарств, с учетом чего и выписывает рецепты.

Дион Форчун

Древо жизни, или Эц Хаим, – это концепция каббалистического учения, показывающая процесс построения Вселенной, развертывание как реализацию воли Создателя и своего рода лестница между божеством и материальным миром. Любое событие в жизни человека происходит по упорядоченной закономерности (начало – середина – конец). И эти закономерности отражены в Древе.

В западной эзотерике это карта уровней человеческого сознания, удобный «каталожный ящик», или основа, для классификации всех объектов, доступных нашему восприятию. Таким образом, его можно рассматривать как «карту мироздания» и любого процесса, который мы запускаем, будь то создание какого-то предмета или духовное развитие.

Древо жизни изображается различными способами. Самый точный, с моей точки зрения, – это наиболее древнее изображение в виде концентрических кругов, которые включены друг в друга и выглядят подобно матрешке на срезе. В более поздних вариантах схему рисовали в виде дерева с различными модификациями. В этой книге мы разберем вариант, который использовался в Золотой заре.

Схематически Древо изображается в виде 10 сфер (сефир), расположенных в трех вертикальных колоннах и связанных между собой путями.

Колонны называют «Милосердие» (правая, белая, мужская), «Строгость» (левая, черная, женская) и «Равновесие», или «Нежность» (центральная, золотая, андрогинная). Это тройственная поддержка мироздания и те «три кита», на которых стоит мир.

Сефиры, расположенные на колонне Милосердия, считаются дающими, ресурсными, а потому «добрыми». Хотя не все, что дается без меры, может идти во благо. Сефиры на столпе Строгости считаются ограничивающими, а потому «жестокими». Сефиры на колонне Умеренности – сбалансированные, уравновешенные.

Двадцать два пути, которые связывают между собой сефиры, – это буквы еврейского алфавита. В «Сефер Йецира» говорится о том, что Бог создал мир с помощью 22 букв. Как и в Библии: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Древо жизни – это символ макрокосма, а также самого человека как прообраза в виде небесного Адама, или Адама Кадмона. Считается, что в начальных главах Библии описывается именно небесный Адам.

Древо жизни образуют десять сефир, которые, порождаясь из первоисточника на пути к воплощению, образуют собой четыре мира и четыре парцуфа – божественных лика, представленных в разных ипостасях. При этом сефиры связаны с числовыми арканами, парцуфы – с придворными арканами, миры – с мастями.

Сефиры – это стационарные точки на Древе, но они образованы потоками энергии, которая движется на пути материализации или развоплощения в зависимости от того, поднимаемся мы или опускаемся по Древу.

Эти пути соотносятся в Таро со старшими арканами (одиннадцатый путь алеф – Дурак и далее по порядку), благодаря чему старшие арканы и получают свою атрибуцию с буквами иврита, планетами и знаками зодиака по наследству от этих путей. Так, шестнадцатый путь от Хокмы до Хесед был сотворен буквой вав, ею же был образован знак Тельца, соответственно, помещая на этот путь пятый старший аркан Иерофанта, мы автоматически причисляем его ко всем соответствиям, которые связаны с этим путем. При этом важно понимать, что это аналогии, а не тождества, и знак Тельца, как и буква вав, – это не то же самое, что аркан Иерофант. Более того, каббала и Таро – это две разные системы, и их можно изучать отдельно. Но поскольку в Ордене Золотой зари такие соотнесения были, и они отражены в символизме, то я буду на них ссылаться.