Это был второй шаг ордынцев к своему крушению. Ценой неисчислимых жертв, невероятных страданий русский народ добился отмены системы баскаков. Захватчики передоверили сбор дани князьям, местным уроженцам. Это положило начало освобождения от гнёта. Родились князья, которые, как и их расчетливый предшественник Калита, ставили перед собой задачу не столько исправного сбора дани, сколько, пользуясь своим особым положением перед правителями Орды, увеличения прироста своих владений и объединения народных сил для освобождения Родины.

Политика Ивана Калиты привела к тому, что на Руси установилась мирная жизнь. И длилась она довольно долго.

Слово летописцу: «И бысть оттоле тишина велика на 40 лет и престаша погани воевати русскую землю и заколоти христиан, и отдохнуша и починуша христиане от великиа истомы и многиа тягости, от насилия татарского, и бысть оттоле тишина велия по всей земли».

Летописцу вторит В.О. Ключевский: «Успели народиться и вырасти целых два поколения, к нервам которых впечатления детства не привили безотчётного ужаса отцов и дедов перед татарином; они и вышли на Куликово поле». (Чивилихин, 662.)

Говоря о борьбе русского народа за свободу, мы обычно затрагиваем тему военного, вооружённого сопротивления. Но было и экономическое сопротивление. Оно почти незаметно, но без него не было бы победы ни в Куликовской битве, ни в предшествующих ей сражениях, ни в последующем после кончины Дмитрия Ивановича движении России вперёд.

Надо сказать особые слова благодарности советским историкам за их труды по изучению экономики древнерусских княжеств. Они подвели мощный научный фундамент под обоснование развития именно экономической базы государства. Без её создания были бы невозможны все подвиги и свершения великих князей и народа. Несомненна духовная основа всего происходившего, молитвы монахов в своих кельях не менее важны, чем труд земледельца на пашне, но именно на экономическую основу не обращается внимания ни в художественных произведениях, ни в большинстве военно-исторических монографий. Но для того чтобы вывести войско на Куликово поле, нужно это войско одеть, вооружить, войско нужно каждый день кормить. Экономическое сопротивление татарскому завоеванию проявлялось в заселении новых территорий, распашке новых земель, повышению урожайности, поголовья домашнего скота, возрождению ремёсел. И как следствие восстановлению государства.

Особо велико значение в освоении новых земель Православной Церкви.

Церковь была свободной от ордынской дани, и народ это знал.

В эпоху подвижнической жизни преподобного Сергия был велик поток монахов, уходивших на север в поисках безмолвной жизни. Этот уход и поселение монахов в глухих ярославских, вологодских, великоустюжских лесах получили в богословской науке название «Школа преподобного Сергия». Всего по благословению преподобного было основано 37 монастырей, из которых только пять южнее Москвы.

Инок поселялся в дремучем лесу, какое-то время совершал свой молитвенный подвиг в срубленной келье, но «свет и во тьме светит» (Ин. 1: 5), люди узнавали об иноке, образовывалась братия. Близ возникшей обители селились крестьяне, строились, распахивали земли.

Основатели монастырей были известны князьям, оказывавшим им покровительство, делавшим имущественные и денежные вклады, жаловавшим обители землями. Князья понимали, что делали. Растёт обитель, растёт село возле него, множатся окрестные деревни, и растёт сама Русь.

Народ охотно селился возле обителей, работал на них, здесь он был защищён как от поборов сначала ханских, а потом и княжеских взимателей дани, ограждён от произвола княжеских слуг. Рядом с обителями вырастали большие сёла, потом и города (Сергиев Посад, Кириллов, Ферапонтово, Железный Борок и т. д.)