При взятии городов татары проявляли неслыханную и непостижимую для русских православных людей жестокость.

Слово летописцу: «Великую княжну Агриппину, матерь великого князя, з снохами и с прочими княгинеми мечи иссекошпа, а епископа и священнический чин огню предаша, во святой церкве пожегоша, а инеи многи от оружия падоша, а во граде многих людей, и жены, и дети мечи иссекоша, и иных в реце потопиша; иереи, черноризца до останка иссекоша, и весь град пожгоша, и все узорочие нарочитое, богатство рязанское и сродник их, киевское и черниговское, поимаша, а храмы Божия разориша, и во святых олтарях много крови пролияша».

Летописец, щадя нравственное чувство читателя, умалчивает о самом ужасном, что было страшнее смерти в бою. По военным установлениям Орды воин во время штурма под страхом немедленной смертной казни не имел права взять какую-либо вещь или грабить мирных жителей, он обязан был исполнять главную задачу – уничтожать защитников. После того как сопротивление было полностью подавлено, город отдавался на трое суток в безнаказанное владение воинов. Осатаневшие степняки врывались в уцелевшие дома, набрасываясь на женщин, девушек и девочек. Трудно представить, что творилось… нет, не будем даже представлять.

Но, может быть, монголы так зверствовали только на Руси, есть же историки, которые из кожи вон лезут, изображая их благородными, имевшими своеобразный кодекс чести воинами. Обратимся к истории Ирана.

«Когда город удавалось взять только штурмом или если в уже покорившемся городе вспыхивало восстание, как было в Герате в 1221 г. [6], монгольские полководцы производили всеобщею резню. Выгнанных в поле горожан, делили между воинами, которые должны были перебить доставшихся на их долю людей „топорами, кирками, саблями, булавами“. Всеобщая резня, согласно источникам, была произведена в Мерве, Балхе, Герате… Хамадане, Мараге, Ардебиле… После резни пленных писцов заставляли подсчитать число убитых. По словам историка Джувейни, в Мерве подсчёт убитых продолжался 13 дней». (История Ирана, 149.)

Помимо обычая массовой резни непокорных, монголы были своего рода художниками, даже артистами в изобретении разных видов смертной казни. Казалось бы, что за смертная казнь, если человека бьют пяткой по груди. Но бьют-то против сердца, тем самым вызывая обширный инфаркт. Люди, страдающие сердечными приступами, поймут, в каких мучениях умирал казнимый [7].

Разграбив южную часть Руси, монголы пошли в Европу, разбили в сражениях поляков и венгров, крайней точкой их продвижения было Адриатическое море, они дошли до Сплита. Но как ни победоносна была монгольская конница, потери были неизбежны и при штурме городов, и в полевых сражениях. Пополнять свои войска населением оккупированных территорий монголы стали позже, а сейчас были вынуждены вернуться.

Впрочем, в последнее время появилось мнение (Денисов), что нашествие монголов на Русь было (разумеется, за хорошую мзду) направлено папой римским и рыцарскими орденами, враждебными Руси. Таким образом, сражения татар с венграми и поляками были всего лишь демонстрацией своей силы. Монголы непременно добивались своего, возвращаясь туда, где потерпели неудачу, отходили и возвращались с новыми силами. В этот раз они разбили врага и должны были вернуться, чтоб закончить начатое. Но они не вернулись, а, согласно договорённости, ушли из Европы. В этом случае приходится отказаться от ласкающей наше национальное самолюбие версии, что Русь закрыла собой Европу, но как быть, если и на самом деле обстояло именно так?

Больше монголы не появлялись в Европе. На Руси установилось татаро-монгольское иго. Как английские колонизаторы, захватив Индию, управляли ею, насадив свою администрацию