«Огромные материальные ценности извлекались в виде различных ордынский „даней“, что подрывало и без того ослабленную экономику страны. Завоеватели создали целую систему ограбления покорённых народов. Много видов ордынских „даней“, различных „тягостей“ опутывали русские земли. Центральное место среди них занимала „царева дань“, называемая также „дань десятинная“ … или просто „десятина“. Дань являлась постоянным налогом, собиравшимся с городского и сельского населения… Единицей обложения при сборе стало хозяйство (в городе дом, в сельских местностях – соха или деревня)». (Каргалов, № 4, 123.)

И если бы дань взималась единовременно и только, как говорится, чистой монетой. Доктор исторических наук В.В. Каргалов учёл все тяготы, что брала паразитическая верхушка Золотой Орды во второй половине XIII века. Кроме поплужного (по рублю с двух сох) были ещё: ям, тамга, мыт, разного рода дары и почестья, пошлины, поминки… выездное, мимоезжее, ловитва и просто ничем не мотивированное вымогательство ценностей, а общим числом четырнадцать разновидностей поборов! Отдельно собирались пошлины для хана, ханши, родственников хана и ханши… Существовали… нерегулярные, чрезвычайные налоги. К их числу относились «запросы», т. е. единовременные требования монголо-татарских ханов о выплате крупных сумм, сверх установленной дани, на военные расходы и другие цели. Эти «запросы иногда бывали настолько крупными, что буквально разоряли население. Например, в Волжской Болгарии один из „запросов привёл к тому, что жители были вынуждены продавать в рабство своих детей“.» (Чивилихин, 653.)

А вот весточка с другого конца света, опять из Ирана. «Одной из причин экономического упадка в XIII в. была налоговая политика монгольских завоевателей. Наряду со старыми налогами монголы ввели новые… подать – купчур. С кочевников это была подать с поголовья скота… купчур с оседлых райятов была подушной податью с мужчин.

… Кроме купчура… взималось ещё более двух десятков податей: сборы для содержания разных чинов и оплаты их разъездов, подать с садов и др. Не менее тяжёлой была и постойная повинность – обязанность крестьян и горожан принимать к себе в дом на постой эмиров, военных и гражданских чинов с их челядью, грабившей и чинившей насилия над домохозяевами… Тяжела была и ямская повинность – поставка верховых и вьючных животных для почтовых станций. Введённый монголами налог с ремесла и торговли – тамга, составлял…10 % стоимости каждой оптовой и розничной торговой сделки… Нередко случалось, что финансовые чиновники, растратив собранные податные суммы, одни и те же подати взимали с райятов по 2–3 раза в год». (История Ирана, 153.)

Первоначально дань на Руси собирали баскаки, чиновники, посылаемые ханом, нечто вроде евангельских мытарей. Вели они себя, как ведут обычно захватчики: брали больше, чем положено, не отказывая себе ни в чём. Могли взять понравившегося коня, девушку.

В Великом Устюге жил баскак по имени Буга, грубый самодур. Воспылав похотью к девушке Марии, он похитил её из родительского дома и сделал своей наложницей. Устюжане взбунтовались: ладно нас грабит, так ещё и детей наших на потеху к себе забирает. У ворот дома Буги собралась толпа, жаждавшая расправы. От неминуемой смерти Бугу спасло решение креститься и жениться на Марии. Крещение он принял по нужде, но неслучайно говорится: «Свет Христов просвещает всех». Буга, в крещении Иоанн, стал примерным христианином и за богоугодную, праведную жизнь был прославлен в лике святых.