63. Если бытие существует вечно, от какого времени нужно начинать отсчёт? Не от того ли, в которое происходили дела наиболее значимые, в которое звучали самые ценные слова? Иисус Христос говорил: «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь»5. И невзирая на то, что в привычной ограниченной временной шкале Авраам жил раньше, Спаситель, преодолевший небытие и образовавший бытие, победивший смерть и даровавший жизнь, предстоял любому существованию.
64. Если вселенная снаружи и внутри меня есть одно и то же, то и в рамках одной жизни меня можно рассудить в вечности.
65. Если вселенная бесконечная и вечная, то в своём корне она является совершенной, поскольку лишь совершенное может жить вечно.
66. Многие в юности своей думают так, а повзрослев, думают иначе и уже отрекаются от своих былых мыслей. Но правильнее было бы записывать и запоминать мысли своей юности, а с течением жизни исправлять их и смотреть, как они меняются. Если бы в памяти вселенной не хранилось каждое прожитое мгновение, она никогда бы не достигла совершенства, но в виду своей бесконечности всё же его достигает.
67. Несовершенство нашей жизни само по себе уже говорит о совершенстве конечного ансамбля бытия – подобно тому, как хорошо описанная несовершенная и трудная жизнь героев говорит о совершенстве книги, в которой она изложена.
68. Если вселенная бесконечна и вечна, существуют миры вечные – духовные, существуют миры и невечные, но эти невечные миры также существуют вечно.
69. Потому состояние конечности тоже является духовным и нельзя делить всё существующее на духовное и материальное. Духовный мир выражается посредством материального, бестелесные духи тем не менее состоят из тонкой нетленной материи, а состояние конечности несовершенного материального мира является духовным.
70. Таким образом, и рай и ад и мир земной, служащий местом соприкосновения первых двух, образующийся при столкновении сил Света и тьмы, представляющий собой акт духовной борьбы и обусловленный бесконечным перерождением материальных вселенных, конца своего не имеют.
71. В раю вечно живут, в аду вечно погибают, на земле рождаются и умирают, перерождаются и отходят.
72. В земных мирах правит бесконечная конечность; на небесах царит бесконечное бессмертие.
73. Корнем рая является духовная чистота, кротость, милосердие, верность. Корнем ада является гордыня. Корнем мира земного является неведение, о чём, собственно, и говорит двенадцатичленная формула бытия.
74. Если сердцу нашему неведома бесконечная вселенная, мы живём несовершенным временем, где-то заблуждаемся, ограничены законами тления. Но если вселенная бесконечна и включает в себя всё бесконечное множество вероятных состояний энергии, то очевидно, что есть Бог, Который живёт абсолютной правдой, абсолютно чистыми мгновениями, включает в Себя абсолютный разум и абсолютную мудрость, имеет бесконечную власть, обладает всеми глаголами вечной жизни.
Глава 4: Фрактальная вселенная. Причина нашей бесконечной индивидуальности
1. Сначала появляются мысли, затем эти мысли реализуют миры, но те, кто в этих мирах, также порождают мысли.
2. Если вселенных бесконечное множество, если космическая инфляция протекает вечно, если наша непостижимо большого размера метагалактика смогла возникнуть из своего начального состояния Планковского размера (1,6·10>—35 метров) – того, меньше которого во вселенной расстояний быть не может, сверхвселенная может представлять собой бесконечное фрактальное растение бытия. И потому в наших преонах могут быть целые миры, а наши вселенные могут являться всего лишь преонами в других мирах.