, и пошло деление ночи на 12 частей, а суток соответственно – на 24.

• Много позже во Франции в ходе Великой революции (в 1793-м) Национальный конвент распорядился сутки делить на 10 часов, час на 100 минут, минуту на 100 секунд… Упростили в общем.

• А вообще в разных частях света сутки делили не только на 24 или на 10, но и на 30, 22 части.

• Евреи также делили сутки на 24 часа. А каждый час – на 1080 хелаким. Один хелек равен 3,3 секунды или 1/18 минуты.

• Висят уже лет пятьсот на синагоге в старинном еврейском квартале Праги башенные часы. С обратным ходом! Единственная на них стрелка двигается в обратную сторону, т. е. «против часовой стрелки»! (Или циферблат – с буквами иврита вместо цифр – вращается назад?)

• Часы, на которых стрелки всё ж двигаются не вправо, а влево («античасы»), как ни удивительно, производили у нас в советское время. (Система отображения времени?)

• Как римляне для написания чисел использовали буквы, так и славяне все цифры в месяцеслове и на часах – вместо цифр – располагали буквы кириллицы.

О нуле понятия не имели.

• На средневековых башенных часах вращался циферблат («указное колесо»), неподвижный же луч (как и на гномонах, «солнечных» часах), укреплённый сверху, указывал на час. Минутная стрелка появилась в XVI столетии.

После указов Петра I минуло более двух веков – и эстафету григорианской реформы в новорождённой Стране Советов принял «вождь мирового пролетариата», в цепи реформаторов календарных заняв достойное место: Цезарь – Григорий XIII – Пётр I – Ленин.

Ряд, который можно дополнить. Например, ещё одним именем – злого (и, как многие революционеры, мечтательного) гения, за 125 лет до Октября позволившего себе реформировать историю и ход времени, – Робеспьера. 22 сентября 1792 года день осеннего солнцестояния, в который вождь революции нарёк Францию свободной республикой, стал первым днём новой эры, эпохи террора, – 1 вандемьера 1 года свободной республики. Через год, 5 октября 1793 года, совместно с Жильтером Роммом ввёл он республиканский календарь, состоящий из 12 «нерелигиозных», но соответствующих 12 знакам зодиака месяцев. По-своему переиначив время… Ненадолго. В «новой эре» французы и успели-то пожить немногим более тринадцати лет – до 1 января 1806 года, из них десять лет – с новым (революционным) календарём. Во время Парижской коммуны, в 1871-м, он вернулся – правда, всего на 2,5 месяца.

Февралю (а на древнерусском – сеченю или лютому) не везло. Особенно в восемнадцатом… Представьте: пурга, стужа (выжить бы!)… смутное время террора и грабежей (пережить бы!). И среди зимы той – подвох: первый день февраля (четверг) «ошельмован»: декретом Совнаркома, подписанным Лениным, обернулся… четырнадцатым февраля.

В общем, после среды 31 января чисел от «1» до «13» в феврале 1918-го так и не последовало. Вернее, не было их в гражданском обиходе. Церковь, продолжающая вести счёт по-старому, чисел в феврале не теряла.

Но что за спешка: Декрет о календаре – вслед за Декретами о земле и мире – вызрел спустя три месяца после Октябрьского переворота?!

Что заставило большевиков вмешаться в размеренный ход календарного времени?

Чего ради переход на «григорианские рельсы», как штык, потребовался средь неотложных дел, а у обывателей «под шумок» похитили – и всё б изымать им! – 13 дней и 13 ночей?

Тринадцать. Столько суток большевики изъяли из послереволюционной истории, нарушив ритм смены дней… махнув рукой и на то, что сам по себе