Начнем с основного различия – это зависело как от количества жителей, так и от наличия храма – в селе есть церковь, а в деревне нет. Да и само слово «деревня» происходит от слова «двор». Двор – это дом с прилежащей к нему землей и постройками. И порой для образования новой деревни было достаточно одного двора.

А село, согласно Малому академическому словарю русского языка, это большое крестьянское селение, хозяйственный и административный центр для близлежащих деревень. И обязательной принадлежностью такого селения была православная церковь.

Название Дворянка тоже достаточно интересное и …интригующее. Оно произошло не от сословия, именуемое дворянством, как предполагали некоторые мои односельчане. Никаких дворян и поблизости не было. Самое высшее сословие в этих местах было купечество, да и то в Дубовке. А коренное население Оленья – крепостные крестьяне, получившие вольную в 1861 году. Многие были безземельными. Так что версия с дворянами здесь никак не соответствует действительности. А отчего же тогда такое красивое название?

В том месте, где располагается современное Оленье никто никогда не селился – перекресток всегда считался не очень хорошим местом. А здесь территорию пополам делит скотопрогонный тракт (а сейчас федеральная трасса Волгоград-Сызрань), а еще пополам – крохотная речушка в которую впадает много ручейков (сейчас это мельчающий заболачивающийся залив от большой Волги). Хутора образовывались со всех сторон – Леднёв, Алтухов, Костин, Кузьмин, Вебер, Анапа, Михайловка…

А вот к перекрестку жить выдворяли с хуторов неугодных крестьян. Выгоняли. Кто были неугодными? Пьяницы, воры, любители пошуметь, поспорить на пустом месте, те, кто трудится не желал, а сытно покушать за чужой счет – пожалуйста. Вот так постепенно с одного двора, второго и образовалась Дворянка, которую в 1882 году переименовали в Оленье. Видно, не по нраву кому-то стала дурная слава.

С этим названием тоже существует несколько версий. Первая – то, что речушка, разделившая деревню, с высоты птичьего полета похожа на оленьи рога. Интересно, а как же крестьяне в то время сумели подняться на эту высоту? Ни самолетов не было, ни вертолетов, ни даже самой захудалой горы… Ну да ладно.

Вторая версия, то, что здесь водились стада оленей. Об этом в своих стихах писал Валентин Леднёв:

«Здесь рядом пустыня,
Откуда ж в селенья
Названия сочные попринесло:
Камышин, Дубовка,
Ольховка, Оленье —
Притихшее в балке
Родное село…
Наверно, когда-то
Леса здесь шумели
И гордо откинув литые рога
На Волгу олени с обрыва глядели
И в чащу летели, почуяв врага…»

Поэт много рассуждает о судьбе Оленья и завершает стихотворение такими строками:

«И чудится мне, что вот-вот из забвенья
На берег рогатый красавец шагнет
И станет Оленье взаправду оленьем
И новую песню земляк мой споет!»

Дай-то Бог, что б слова Валентина Васильевича оказались пророческими.

Ну и третья версия тесно связана со второй. Этот факт подтвержден историческими документами. В «Историко-географическом словаре» Минха читаем:

«Речка и деревня получили свое название от находимых здесь костей оленей, из которых череп допотопного оленя, с хорошо сохранившимися рогами подарен помещиком П. И. Даниловым Саратовскому губернскому статистическому комитету. Череп этот хранится теперь в музее Саратовской ученой архивной комиссии».

Интересно, а до наших дней сохранилась эта находка в Саратове? Очень захотелось на нее посмотреть.

С названием мы разобрались. А вот селом Оленье стало именоваться уже после 1900 года. Более подробно о том, как появилась и исчезла Никольская церковь на моей малой родине будет рассказ чуть дальше.