В народе сохранилась интересная легенда об этой семье, точнее о ее крепостных.

Фото из общего доступа с сайта "Татищевский край"

Дело было в конце восемнадцатого века. На свадьбу Николая Андреевича Корбутовского за невестой Капитолиной Павловной, дочери помещика Добротковского из Херсонской губернии, было дано приданое – две семьи работящих крестьян – Степаненко и Янцевых. В то время у Корбутовских были гончие собаки, одна из которых так приглянулась свату-помещику, что он упросил отдать ее в обмен на… одну семью трудолюбивых крестьян – Подгорновых.

Эти три фамилии стали основополагающими в нашей местности, так как после отмены крепостного права бывшие крестьяне Корбутовского были поселены в Екатериновке.

С семьей Корбутовских связана еще одна история. Местные старожилы помнят последнюю помещицу Марию Степановну. Многие окрестные хуторяне нанимались к ней в работники. Моя родственница – прабабушка Катя работала у Корбутовской стряпухой – готовила еду рабочим. А их было много, ведь в поместье разводились овцы-мериносы, козы высокоудойные, гуси, утки и даже пчелы. Для них был построен специальный домик, куда убирали ульи на зиму. По-научному зовется он омшанник, а местные просто звали – пчельник. Мои односельчане, которые получили на том месте земельные участки в 70—80—х годах прошлого века, при строительстве фундамента даже натыкались порой на кладку из красного кирпича – основу того самого пчельника.

Рассказывали, что в предреволюционную пору в 1917 году приехал к Корбутовской сын из Москвы с предупреждением о надвигающейся беде:

– Матушка, раздайте свое имущество местным крестьянам, дабы они не тронули Вас, а сами спешно спасайтесь.

Помещица лишь усмехнулась на это: мол, никто не подумает нападать на меня. Но по России уже покатилась волна революции, сметая на своем пути все и всех. Однажды ночью услышала Мария Степановна шум, гам и мелькающие огоньки в своем поместье, присмотрелась: ба, да это местная голытьба – с вилами, лопатами, по двору разбрелись, кто хватает гусей, кто ломает дверь в амбар… Поняла помещица, что настал недобрый час. Быстро оделась в дорожное платье, собрала в узелок золото да семейные ценности и тихо незаметно выбралась из усадьбы. Под покровом ночи вброд перешла реку. На той стороне жил Иван Григорьевич (дедушка ныне живущих в Оленье Говяшовых), который держал хороших коней. Он запряг для беглянки лошадь и отправил ее до Царицына.

Что было дальше – никому неизвестно, след Корбутовской теряется в истории… Хотя, есть еще одна легенда, а может просто слух, дошедший до современности. Дело было в период образования колхозов, коллективизации. И некоторых селян начали притеснять. Вы же помните это крылатое выражение: «Колхоз – дело добровольное! Хочешь – вступай, не хочешь – корову отберем»? Собрались они тогда и отправились в Москву на прием к какому-то чиновнику. Заходят в кабинет, смотрят, а этот тот самый сын помещицы. Имя его, к сожалению, в истории не сохранилось. Начали оленьевцы жаловаться да просить о помощи. А он посмотрел на них, да только одну фразу и сказал:

– А помните, как наши гуси кричали, когда матушку грабили?

Вернемся обратно в те давние года. По сведениям историка А. А. Минха, деревня Олени (Дворянка) состоит из ста с небольшим домов. Крестьяне занимаются здесь исключительно хлебопашеством и скотоводством, ремесел не знают. Деревня наделена 2070 десятинами земли (примерно 2100 гектаров), 570 из которых – земли суглинистые, неудобные.

Маленькое отступление, почему село Оленье называется в архивных документах деревней. Да и с названием произошли некоторые метаморфозы.