Имея дело с необозримыми временами и неоглядными просторами, убеждаешься: нации нашей страны достигли своего максимального величия при великом Сталине, под водительством которого объединились в многонациональный народ, постепенно обретавший новый – СОВЕТСКИЙ – исторический облик и качество. Это были наилучший облик и наилучшее качество из всех возможных на планете.

По второй теме, развитой уже после прихода большевиков к власти, важны его мысли о диалектическом и историческом материализме. В том числе это можно назвать высококлассной популяризацией, методами которой Сталин владел мастерски. Непростая философия в доходчивом, привязанном к практике, хорошо усваиваемом виде нашла своё отражение в таких книгах, как «Вопросы ленинизма», «История ВКП(б). Краткий курс» и в других. В теориях Маркса и Ленина разбирались до этого лишь партийные и комсомольские кадры, да и то не все, а в основном руководящие. Однако отныне коммунистическое учение становилось достоянием народных масс, входило в систему как образования, так и самообразования.

Невозможно обойти вниманием и выступление вождя в июле 1928 года на пленуме Центрального Комитета партии. Оно без всяких преувеличений считается знаменитым. Там был впервые обнародован теоретический постулат высокого философского уровня и политического предвидения: по мере продвижения вперёд по пути социалистического строительства остатки капиталистических элементов на определённых этапах увеличивают сопротивление, классовая борьба обостряется, поэтому советская власть должна не ослаблять, а наращивать усилия по подавлению этих элементов. Которые особенно опасны на этапе их агонии.

Примечательно, что ведущими по теме являются также оригинальные исследования Сталина в сфере лингвистики: «Относительно марксизма в языкознании», «К некоторым вопросам языкознания». Это вызывает недоумение у несведущих. Дело в том, однако, что на примере языка Сталин рассматривал сложнейшие и противоречивые явления общественной жизни. А прикладной характер его трудов помогал выработке правильных политических решений. Он развил важную марксистскую теорию о базисе и надстройке. Базис, писал Сталин, есть экономический строй общества, а надстройка – это политика, право, культура общества и соответствующие учреждения. И далее указывал: ошибочно отождествлять и смешивать язык с культурой, которая бывает как буржуазной, так и социалистической, язык же в качестве средства общения представляет собой общенародное явление и может обслуживать оба типа культуры.

Здесь пряталась одна коварная практическая сторона «невинных» проделок языковедов. Сторонники раскритикованного Сталиным вульгарного подхода к классовости перенесли её принципы на формирование и развитие языков. Они-то и настаивали на том, что язык, дескать, относится к надстроечному понятию. То есть чем раньше общество расслаивалось по классовому признаку с появлением в нём частной собственности и основанной на материальном богатстве социальной иерархии, чем распространённее были товарно-денежные отношения, тем более развитым, богатым, перспективным был его язык. Возникала путаница и полная чушь, что в нечистых целях использовалось расистами-колонизаторами, сионистами-космополитами и прочими господами. Из этой, мягко выражаясь, неверной посылки выходило, что иврит совершеннее русского, что английский превосходит хинди, что испанский должен жить, а кечуа должен исчезнуть и т. д.

Сталин повёл себя, как подобает профессиональному мыслителю, тонкому знатоку языкознания и искусному политику. Словом, проявил себя подлинным учёным. Он инициировал обширную и плодотворную дискуссию и, подведя её итоги, покончил с антинаучным явлением. Как именно? В высшей степени разумно. Читайте, изучайте Иосифа Виссарионовича.