До тех пор, пока нами это не сделано, бывшие граждане бывшего Советского Союза, ныне предатели человечества и одновременно его отбросы, остаются в неоплатном долгу и в вечном позоре перед выстоявшими и несломленными. Это жутковатое, однако полноистинное заключение относится даже к активным борцам с капиталистической оккупацией, которым, как, собственно, и всем, предстоит пройти весь путь покаяния и искупления. Не за коммунизм, чего требует от нас охамевшая «демократическая» шваль, а во имя коммунизма, чего должны требовать ум, честь и совесть каждого, ощущающего себя советским человеком, наследником нашей, красной, серпасто-молоткастой антисистемности.

Законы социального развития нельзя нарушать безнаказанно, и действуют они вне зависимости от того, овладели вы ими или нет. Эти законы однозначны, но многогранны. В том смысле, что, изучая их, мы познаём всё больше сторон и всё бóльшие глубины общественных отношений. Совершенствуем свои знания о мире и рассматриваем явления общественной жизни при естественном обогащении-усложнении процесса познания. Который свидетельствует: марксизм – это арифметика социальной эволюции и революции, ленинизм – это их алгебра, сталинизм – высшая математика.

Мы никого и ничего не принижаем. В философии развитие от низшего к высшему – это не преимущество, а обязанность. Мы возвышаем. Ибо антисистемная политика отличается от политики по ту сторону философской баррикады в том числе тем, что её питает неброская, но мудрая житейская уважительность к родительскому началу, как к вечно живой пуповине, связывающей пусть не единокровных, но единодуховных предков и потомков.

Коль скоро наивысшей точкой неразрывного, монолитного триединства является сталинизм, нелишне хотя бы вкратце коснуться основ, важнейших составных частей его. Тем более что наши читатели, будучи хоть немного, но сведущими в марксизме и в ленинизме, в вопросах сталинизма «плавают».

Если рассматривать сталинизм сам по себе, то этих основ у него три. Первая – это работы и высказывания Сталина по теме, имеющей обобщающее название «Национальные проблемы». Вторая обобщается темой «Проблемы философии». Третья – темой «Экономические проблемы».

По первой теме главные труды были написаны вождём ещё до революции. К этим произведениям прежде всего относятся «Марксизм и национальный вопрос» и «Национальный вопрос и ленинизм». В них дана развёрнутая картина национальных и интернациональных проблем в историческом развитии и в перспективе, доказано наилучшее научное определение нации.

Дореволюционная формулировка звучала так: «Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности четырёх основных признаков, а именно: на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». Позже она претерпела незначительные уточнения, сделанные самим Сталиным.

Не поправляя классика, тем паче не оспаривая его, допустимо адаптировать научное доказательство к потребностям и реалиям, если можно так выразиться, постсталинского сталинизма. И тогда выделяются пять характерных черт или признаков нации, как устойчивой общности людей, возникшей на базе следующих общностей: I – истории, II – языка, III – территории, IV – экономики и V – особого психического склада, проявляющегося в специфических особенностях национальной культуры.