Пропустить всё через НЕРАВНОДУШНОЕ сердце. Почувствовать невозможность жить по-старому, по-системному, умом познать пути, ведущие к новой, ПРАВЕДНОЙ жизни. Установить социальный порядок, когда боголюбие не превыше человеколюбия, когда никакое богатство не является результатом эксплуатации человека человеком, когда оно не только по уровню сознательности владельца, но и по государственным, общественным условиям не может быть превращено в средство такой эксплуатации. Не богатство или бедность, не религиозность или антирелигиозность, а уровни неравнодушия и праведности определяют сущность человека.

Второе.

Сколько в мире государств с действительно высоким жизненным уровнем? Десяток-полтора в Европе. Прибавим сюда США и Канаду, ну ещё Японию с Австралией. А сколько всего стран в мире? Членов ООН – свыше 190. Всего свыше 200. Приводить горстку стран в качестве доказательства успешности экономики частнособственного типа – нонсенс. Человечество приблизилось к семимиллиардному рубежу, а относительно высокие материальные стандарты жизни имеет только «золотой миллиард». Термин устоялся, и не будем его усекать. Однако на самом деле это вовсе и не миллиард, а приблизительно половина названной цифры, ибо людей нуждающихся, лишённых доступа к большинству благ западной цивилизации в её среде предостаточно.

Далее. Насколько Запад развился материально, настолько пал духовно. Это падение отражается не только в низости многих западных моральных «ценностей», когда, например, в качестве движущей силы прогресса преподносится голая выгода, индивидуальный или групповой эгоизм. Оно в двуличном отношении Запада к одной из его «священных коров», т. е. к рынку. Сказки о свободе предпринимательской деятельности ничего, кроме улыбки, не вызывают. Мелкорыночная вольница в системе, конечно, есть. Но на экономически развитом Запада рынок загнан в ложе беспощадного диктата наднациональных воротил мирового бизнеса. Они ломают сопротивление национальных товаропроизводителей и торговцев, даже сильных, монопольных, протекционируемых государством. Подавляют стихийное и организованное сопротивление потребителей, навязывая им свои, воротил, законы. Свою волю. Свою идеологию. Свои товары, количество и качество которых свидетельствует о настоящем рыночном фашизме, подрывающем финансовое и физическое здоровье населения.

Свободный рынок был реальностью лишь на раннем этапе становления частнособственной государственности. Он быстро испарялся ещё в дофеодальную эпоху, хотя его окаменелые тезисы по-прежнему давят на заклинившую башку капиталопоклонников. Свободы торговли зачастую не было уже в Древнем Египте, тем более у эллинов или римлян. Достаточно почитать документы тех эпох, воспоминания современников, стонавших от произвола многочисленных деспотов.

От поведения власть предержащих в системе капиталистического разделения труда, от принудительной кооперации, похожей на дурдом, глаза лезут на лоб. В Грузию, где сады усеяны опавшими цитрусовыми, которые некуда девать, ввозятся апельсины и лимоны из Италии. Россия при богатом урожае пшеницы твёрдых сортов, которая не была востребована, которую в лучшем случае перегоняли в спирт, в это же время импортировала хлеб из Северной Америки. В Москве некоторые виды неделикатесной рыбной продукции стоят дороже мяса. Бóльшая часть её доставляется из-за рубежа. А на Дальнем Востоке сгнивает в год до 100 тысяч тонн лососевых из-за нехватки вагонов, дороговизны перевозок и других рыночных причин. Прибалтика славилась своими молочными продуктами. Теперь славится как рынок сбыта молочных продуктов западноевропейского производства. Либералы преподносят эти преступления в качестве великого экономического достижения, интеграции в цивилизованный мир капиталов, инвестиций, конкуренций, преференций и прочая, и прочая.