Свет полностью раскрывает в себе свою «модель пяти колец» (рисунок 1а) и обладает Сознанием и его Силой, что и делает его активным. Только поэтому, изначально, мы Свет признали активным, а Материю – пассивной. Материя ещё не имеет в себе готовой «модели пяти колец». Она ей ещё не сформирована или не пробуждена. Поэтому её материальная Сила не структурирована и не обладает Могуществом. К тому же, она находится в глубоком трансовом сне, что и делает её пассивной.

Это их изначальное состояние до момента их «совокупления». Как только Свет «оплодотворит» Материю, образуя с ней некое единство, то его активность останавливается и переходит к Материи. Он становится пассивным, а она – активной и динамичной. Теперь она начинает осуществлять своё эволюционное становление, хотя и под нажимом Света. Он же пассивно воздействует на Материю, пробуждая её становится активной.

Абсолют превышает их и стоит нам ними, не затрагиваемый ими. Если рассмотреть Абсолют с этой точки зрения, то Свет и Материя присутствуют в нём, но только в Проявлении. В Непроявлении никаких Света и Материи быть не может. Если нечего проявлять, то зачем они нужны. Непроявление нам не понять и внутрь его не заглянуть. Единственно, мы можем предположить, что нём находится всё то, что только может быть, но в полностью свёрнутом, латентном состоянии.

Состояние Непроявления мы ни с чем сравнить не можем. В нашем мире от него ничего не осталось, ибо он относится к Проявлению. А вот аналогию Проявлению, соответствующую его началу, найти можно. Его можно сравнить с почвой, с которой только что сошёл снег. Она чистая и наполнена влагой и питательной средой. Её можно отнести к изначальной Материи. Над почвой имеется небо с его теплом и светом. Без него всходов на почве не будет. Это небо аналогично Свету. Поверхность почвы – это место их единения без смещения.

Непроявление – это, скорее, аналог огненной вулканической магмы. В ней ни почвы под снегом, ни тепла от лучей света нет. Они в ней ещё не сформировались. Но именно из неё они могут возникнуть. Непроявление – это пассивное состояние Абсолюта, его глубокий трансовый Сон. Его пробуждение в определённой точке «не зная чего»11 и есть начало Проявления. Тогда Абсолют становится активным и тут же возникают Свет и Материя. Проявляясь в Материи, Он фиксирует свои Структуры в Свете на чём-то одном, например на ментальном Человеке, далее становясь им. Естественно, среда его обитания формируется вместе с ним.

Опять возникает аналогия: семя растения лежит в земле непроявленным и в свёрнутом состоянии. Это и есть некоторая аналогия с Абсолютом, который «распластался» в Непроявлении. Его в нём как бы нет. Таких свёрнутых Абсолютов в Непроявлении может быть бесконечное множество, как семян в весенней почве. Далее семя начинает как бы проявляться, прорастая на ней. Прорастание растение можно сравнить с эволюционным становлением Абсолюта. Взрослое растение и есть Его аналог, если не Он сам.

Но, скорее всего, Абсолют находится не в состоянии готового «семени», а в более призрачном виде. Призрачный Абсолют можно определить как изначальное «элементарное состояние». Мы не можем назвать Его частицей, элементом или даже корпускулой, которые напрямую связаны с Материей и Светом. Их ещё в нём нет, поэтому мы и признали его «элементарным состоянием». Оно не связано ни с чем, но может стать чем угодно. В нём Материя, Свет, Структура, Сознание, Сила, Пространство и Время могут быть неразличимы. Изначальное «элементарное состояние» им всем предшествует. Оно – будущее состояние всего, что только может быть.