При полном восхождении Материи к миру Света, в котором уже нет ни одной части Материи, она как бы перевоплощается и становится им. Это будет мир изначального Абсолюта. Забегая немного вперёд, Свет, достигая дна Материи, также обращается и становится ей. Возможно, это не совсем так: Свет остаётся самим собой, как и Материя, хотя они оба имеют «одни и те же корни» и вполне могут меняться местами.

«Модель пяти колец» рисунка 1а показывает нам, что каждый из миров Снов имеет всего одно «кольцо», то есть всего одну часть. «Модель» Материи работает последовательно и каждый последующий мир Снов вбирает в себя предыдущие. Это подтверждает наше описание количества частей светлой Материи в её мирах Снов:

– мир Абсолютного сна – 1 часть;

– мир Глубокого сна без сновидений – 1+1=2 части;

– мир Сновидений – 1+1+1=3 части;

– мир Бодрствования – 1+1+1+1=4 части.

Нисхождение духовного Света имеет обратную или зеркальную картину в количестве своих частей:

– мир Абсолютного сна – 1+1+1+1=4 части;

– мир Глубокого сна без сновидений – 1+1+1=3 части;

– мир Сновидений – 1+1=2 части;

– мир Бодрствования – 1 часть.

Итог получается интересным: в объединённом мире Снов духовного Света и светлой Материи мы имеем по пять частей. Наиболее духовным получается мир Абсолютного сна, содержащий в себе 4 части Света и 1 часть Материи; наиболее материальным – мир Бодрствования – 1 часть Света и 4 части Материи.

Но что даёт человеку нисхождение Света и восхождение Материи, которые мы считаем одновременными?

Не думайте, что четыре мира Снов – только внешние миры относительно человека. Они располагаются и внутри его, являясь его индивидуальными мирами с теми же субстанциями Материи и Света, имея свои меньшие ночь и день. В обычном человеке присутствуют как светлая10 восходящая Материя, так и духовный нисходящий Свет. Но они внутри нас зазеркалены: днём человек работает над материей, а ночью набирается сил в своих духовных снах. Большие День и Ночь работают зеркально: Днём – духовно, а Ночью – материально. С этой зазеркальностью индивидуального и большего нам ещё предстоит разбираться.

Итак, глобальная цель обычного человека в его эволюционном становлении – объединить в себе все миры Снов как светлой Материи, так и духовного Света, без их взаимного уничтожения и без смешения и проникновения друг в друга. Пока, конечно, речь идёт только о трёх низших мирах: Бодрствования, Сновидений и Глубокого сна без сновидений. Мир Абсолютного сна находится вне зоны нашей доступности, но не исключена возможность восхождения обычного человека и на его уровень.

Нам далее необходимо как можно глубже исследовать процесс восхождения светлой Материи к духовному Свету и обратный процесс его нисхождения в неё в течение большего Дня. Но продолжим мы исследование с их изначальных состояний. Нам нужно понять самое начало процесса эволюционного становления Проявления и его возникновение.

Только что мы описали по пять частей Света и Материи в объединённых мирах Снов большего Дня. Ночь, с её тёмной Материей и сумрачным Светом, мы пока не исследовали. С материальной парой Ночи определимся позднее. Пока же нам не до конца понятно, каким образом формировалась духовная пара и из кого или из чего она возникла? Этот вопрос лучше напрямую адресовать духовному Свету, который нисходит в светлую Материю и пробуждает её, заставляя восходить к нему.

Мы ранее посчитали светлую Материю зеркальной и противоположной духовному Свету. Тут же возникает вопрос: не получаем ли мы Абсолют, изначально, двойным: активным в Свете и пассивным в Материи одновременно? Тогда Его начальную активность можно приписать Свету, а пассивность – Материи, ведь она не пошевелится без внешнего воздействия на неё, а, изначально, Свет ещё не готов, чтобы осуществить своё нисхождение в неё. Можно предположить, что Абсолютом духовный Свет формируется первым.