Сказано: познай самого себя. Намного легче познавать что-то внешнее, будь-то мир или другой человек. По крайней мере, нам кажется, что легче, проще в это поверить. Но Бог хочет от нас, чтобы мы, в первую очередь, совершенствовали себя. А для этого мы должны себя любить. Без любви нет истинного познания. И как без этого улучшать себя и мир? – Г.С.

Тора, Пророки и Писания.

Основной свод еврейских законов.

Кошерного, заповеданного Торой, питания и семейной жизни.

Отдельный человек в наше время, когда нет Храма, может соблюдать порядка 270 из 613 заповедей. – Г.С.

Не так ли говорил о себе великий греческий философ: «Я знаю, что ничего не знаю»? Чем больше знания, тем ясней просторы непознанного и ниже самооценка. При этом он все время старался доказать, что другие люди знают еще меньше, чем он. Но победа в спорах и распространенное хобби поиска ошибок у других не решают жизненной проблемы самого человека и не делают его неуязвимым, он тоже подвержен ошибкам. С другой стороны, описанный автором характер искажения реальности, показывает, как наши иллюзии все-таки зависят от нее. – Г.С.

Продолжение истории с Шаулем показывает и происхождение гаавы. Мудрецы учат: кто милосерден к злодеям, закончит жестокостью к праведникам. Шауль пощадил царя главного врага евреев – народа Амалека, стремящегося полностью уничтожить Израиль. Но потом пытался поймать и убить свого зятя Давида, который не хотел, несмотря на это, ответить ему злом. И еще убил невинных праведников, которые накормили голодного Давида, хотя ничего не имели против Шауля. Бросаться в крайности в попытке достичь равновесия характерно и для тщеславия. – Г.С.

Однажды первого ребе из Карлина один из учеников спросил, какой грех самый страшный. Тот склонил голову, а, когда поднял ее, сказал: «Самый страшный грех – когда еврей забывает, что он сын Царя». – Г.С.

Желай лишь того, что Он хочет (это выражает Тора и Галаха), и делай лишь то, что согласуется с Его волей. И следующая ступень, как учит Авот: «Все, что делаешь, делай только ради Небес». Например, если хочешь поесть – ешь, чтобы были силы исполнять волю Всевышнего, свое предназначение на земле. Но дальше – продолжает Авот: «Кто умаляет свои желания ради желаний Творца, Творец умаляет Свои желания ради его желаний». То есть Он исполняет желания праведника. — Г.С.

Хотя никогда нельзя знать, «чего бы не было». Ведь, часто бывает, что, добившись экономической независимости, жены действительно покидают мужей. Иногда именно это является их изначальным осознанным или неосознанным желанием, когда они идут на службу. Может быть, в данном случае муж это чувствовал, а жена не сказала врачу правду о своих намерениях или сама их не осознала. Когда человек переходит по доске через пропасть – если у него возникает страх, он падает. Как говорит раби Нахман из Бреслава: «Весь этот мир – узкий мост, главное – не бояться». Бесстрашие основано на том, что мы не одни, и не все зависит от нас, но нас ведет Всевышний, и, в любом случае, Он уготовил нам лучший путь. Поэтому надо положиться на Него и идти без страха, принимая все происходящее с благодарностью и надеждой, относясь к этому как к испытанию и стараясь использовать все для продвижения к Нему. Это относится и к данному случаю. Страх потери вызывает потерю. А если бы муж, независимо от искаженной самооценки или от правильной оценки ее истинных намерений отнесся с восторгом к новой деятельности жены, искренне помогал, постоянно выражал восхищение ее способностями и благодарил за помощь, это бы их сблизило, ведь это был бы хесед по отношению к жене. Скорее всего, она хотя бы отчасти делала это все ради такой его реакции на проявление ее нового таланта, на успех ее работы. А ее ответ на его искреннее восхищение и помощь усилил бы их любовь и его уверенность в себе, улучшил его самооценку. – Г.С.

Аналогично выражение мудрецов «Больше корова хочет давать молоко, чем теленок сосать» о стремлении указать людям путь истины, научить Торе, интегральной части заповеди ее изучения. – Г.С.

Caution: Kindness can be dangerous to the Alcoholic (Prentice-Hall, 1980).

Выдающийся талмид хахам, жил в Бней-Браке, умер около двадцати лет назад. Его сын, рав Хаим Каневский – тоже один из лидеров поколения, обладающий даром предвидения. – Г.С.

Нередко это становится причиной участия в разных антиобщественных движениях. Как и антисемитизма, который проявляется даже у тех, кто никогда не встречал евреев. Борьба против великих людей тоже нередко придает человеку чувство собственной значимости, даже величия. – Г.С.

Жители Хельма – персонажи всяких шуток.