Образцом скромности Талмуд называет Гиллеля (Шабат, 30б). Хотя именно он сказал: «Если я здесь, все здесь» (Сукка, 53а). У человека должна быть правильная самооценка, чтобы было, что отодвинуть на второй план. Самооценка и скромность не противоречат, а дополняют друг друга.

Итак, человек должен сознавать все свои достоинства, все, что даровал ему Творец, чтобы быть Ему благодарным за все. Но при этом должен вести себя скромно. Результат заниженной самооценки – ложная гордость и тщеславие, гаава, которую порицает Тора.

Люди с негативной самооценкой часто стараются всем угодить. Можно посчитать это замечательным качеством, но мы уже показали: все, что исходит из искажения истины, не может быть достойным.

Делать людям добро – одна из высших добродетелей Торы. Но, как и прочие заповеди, гмилут хасадим, добрые дела следует делать потому, что это Бог заповедал, а не ради удовлетворения собственных интересов и чувств.

Есть люди, которые чувствуют себя нежеланными и стараются купить дружбу, делая другим приятное. Если их о чем-то просят, они сразу соглашаются – даже когда хотят сказать «нет». Из страха, что отказ вызовет негативные чувства другого человека или они могут потерять его дружбу. Поэтому такие люди часто несут в себе раздражение и горечь по отношению к другим и сердятся на них, но прячут это под вымученной улыбкой. Они могут выместить гнев дома, в семье, или удерживать гнев в себе, что скажется повышенным давлением, язвой желудка или другими психосоматическими расстройствами. Эти потакающие другим люди, безусловно, несчастны, потому что их помощь другим и их жертвы порождены насилием над собой, а не любовью к ближним. И, конечно же, не это идеал гмилут хасадим, который прославляет Тора.

Люди с этим качеством боятся, что их отвергнут, если они откажутся выполнить какую-либо просьбу. Более того, их попытка отстоять свои права любым способом может пойти вразрез с чужими желаниями или удовольствиями и вызвать к ним неприязнь, даже враждебность. Они так боятся не понравиться, что предпринимают экстраординарные меры, чтобы все смотрели на них благосклонно. Поэтому становятся не только уступчивыми, но и исключительно пассивными, пытаясь никого не задеть.

Один из вариантов «пассивной агрессивности» выражается в том, что люди реагируют на просьбы упрямством и сопротивлением, выбирая пассивную, а не открытую агрессию. Но печальный факт – честное самоутверждение и даже прямая агрессия предпочтительнее для окружающих, чем пассивное сопротивление. Упрямцев избегают, хотя именно отверженности они и опасаются. Когда же это происходит, их самооценка становится еще ниже. Как уже говорилось, для защитных маневров людей с негативным представлением о себе характерно, что они вызывают именно то отношение к себе, которого хотели избежать.

Некоторые даже пытаются купить любовь членов семьи, будто иначе не заслуживают ее. Типичный пример – молодая пара, которая вроде была счастлива в браке. Муж хорошо зарабатывал, жена была примерной матерью и домохозяйкой. Когда младший из детей достиг школьного возраста, жена решила, что пришло время проявить свои способности к бизнесу. Приобрела лицензию, чтобы стать маклером по продаже недвижимости, и скоро стала преуспевать в этом деле, не переставая полноценно выполнять все обязанности по дому.