С особым подозрением относятся к иностранцам с Запада. Слишком многие прибывают к Ринпоче за высшими учениями Дзогчен, не имея малейших способностей к их получению или пониманию. Один богач из Штатов прибыл однажды к Ринпоче и выложил перед ним груду пачек долларов, сказав при этом, что если Ринпоче преподаст ему учения Дзогчен, то все эти деньги перейдут к нему. Ринпоче приказал ему немедленно забрать деньги и отказал в учениях, ему было ясно, что этот человек был совершенно далек от восприятия Дзогчен. Несомненно, что священные учения нельзя получить при помощи подкупа, необходимо заработать право на их получение[38].
В традиции Лонгчен Ньингтиг учения высокого уровня обычно передаются лишь одному-двум самым преданным и одаренным ученикам. Коренной гуру Кхенпо Наванга Палзанга, Ньёшул Лунгток, передал некоторые из учений и полномочий Лонгчен Ньингтиг только великому Кхенпо. Подобного рода учения считаются тайными и сохраняются путем прямой передачи от реализованного мастера к полностью подготовленному ученику.
Юм Кушо-ла, спутница Тулку Ургена Ринпоче, известная своей практикой, была одной из тех, кто получил глубинные учения от Чатрала. Ее сын, Чоки Нима Ринпоче, описал передачу учения, произошедшую в последние дни ее жизни[39]:
Чатрал Ринпоче… пришел встретиться с ней. Она была очень предана ему. Она попросила его о ванге Ваджрасаттвы и об учении «Четыре части без трех» – высшем разделе трекчо[40]. Он давал учение в течении продолжительного времени. К сожалению, нам не удалось сделать аудиозапись учения, но, скорее всего, он бы нам этого и не позволил. Тем не менее, учение было довольно долгим и ясным. В конце Чатрал Ринпоче объявил: «Хорошо, теперь давай смешаем наши умы, сосредоточься на состоянии равенства». Мы все, в особенности врачи, знали, что моя мать была очень слаба, но в тот момент она очень энергично произнесла слог «А». Ее глаза были полностью открыты. Не было никаких заметных свидетельств испытываемых болезненных ощущений, наоборот, она выглядела очень расслабленной. Я поглядел на часы. Она пребывала в этом состоянии целых пять минут. Вдруг я забеспокоился, что она могла, возможно, умереть. Я подумал: «Что могло случиться?» Я взглянул на Чатрала Ринпоче – он просто сидел рядом в медитации. Это меня успокоило и я осознал, что нам всем сейчас следует оставаться в состоянии ригпа[41].
Спустя пять минут она «вернулась обратно». Она продолжала молча пребывать в рассмотрении «четырех частей без трех». Впоследствии она заговорила и поблагодарила Чатрала Ринпоче. Он ответил: «Я очень рад, что ты поняла это учение. Я знал, что ты хороший практик, но я не представлял, что у тебя настолько высокий уровень сознания. Сегодня я увидел это, я уважаю тебя за это и горжусь возможностью знать тебя. Ты замечательный пример для каждого».
Позже Чатрал Ринпоче присоединился к моему отцу и ко мне в другой комнате на обед. Мы ели и общались более часа. Мой отец не задавал много вопросов, а я спросил Чатрала Ринпоче: «Что случилось? Что пережила моя мать?» Он очень серьезно поглядел на меня и сказал: «Она пережила прекрасный опыт. Ей удалось смешать воедино пространство и сознание. На это способны только самые продвинутые практики, особенно на фоне сильных болей и серьезных заболеваний. Только сегодня я увидел, что Юм Кушо-ла является таким опытным практиком. Это хороший пример для всех нас. Теперь наблюдай, удивительные знаки будут являться и далее. Было бы неплохо, если бы любой, имеющий отношение к Юм Кушо-ла, пришел встретиться с ней, предложив ей белый хадак, совершив простирания, и попросил бы смешать свой ум с ее