И тем не менее, сам факт, что человек замечает это – уже шанс. Сознание может выйти из автомата. Утро – всегда граница. И если хотя бы один раз, проснувшись, человек спросит себя: «Что за игра началась?» – он уже не полностью в плену. Он – на пороге. Он может выбрать другую ноту, другой ритм.

Человек каждое утро получает не просто день, а возможность. Вопрос в том, использует ли он её, или сразу сдаёт свои карты привычке.

Согласен – «сдаёт свои карты» звучит слишком игорно и слегка сбивает с философского тона.

Ниже приведены несколько альтернатив – в духе внимательного эссеиста.

Человек каждое утро получает не просто день, а возможность. Вопрос в том, использует ли он её, или…

…снова натягивает на себя поношенный костюм вчерашнего дня.

(Образно и метко).

…или вновь вступает в одну и ту же реку, притворяясь, что не замечает течения.

(Поэтично и чуть отстранённо).

…или, не разглядев двери, снова идёт по кругу – по знакомой траектории внутреннего автомата.

(С философским оттенком).

…или просто нажимает кнопку повтора.

(Минималистично и точно).

…или же, открыв глаза, продолжает видеть все тот же сон, не заметив пробуждения.

(С метафорой пробуждения).

… или сдаёт ключ от собственного дня привычке.

(С оттенком внутренней свободы).

…или, как Сизиф, катит вчерашний камень по утреннему склону.

(Чуть мифологично).

…или снова уступает шаг тому, кто жил в нём вчера.

(С настроением тихого вызова).

Или, все же, сохраним оттенок игрового образа, но сделаем его благороднее? Тогда так:

…или выходит на сцену с той же ролью, забыв, что он автор пьесы.

Если, вдруг, захочется совместить образ "возможности" с благородством и осознанием, можно сделать более собранную, почти афористичную формулировку:

Человек каждое утро получает не просто день, а право – быть тем, кто выбирает.

Вопрос лишь в том, вспомнит ли он об этом… или снова прочтёт чужой сценарий как свой собственный.

Q.S., marginalia in somnis

(глоссы на полях фрагмента «Commentaria de Lucida Hora», манускрипт утра, fol. XI)

Каждое утро – как рождение. Мир подаётся нам заново…"

Nota prima (de re aurorae)

Здесь не речь о биологическом времени суток, но о феномене начала.

В схоластике Йенского цикла (cf. Speculum Matutinae, XIII c.) утро считалось не частью дня, но состоянием ума.

Ибо человек рождается телом один раз, а вниманием – каждое утро.

––

…человек, словно актёр, снова входит в роль – и в то же мгновенье забывает, что это роль."

Nota dramatica

Не ошибка – условие.

В трактате De Theatro Mundi (ложно приписываемом Боэцию) утверждается:

"Illusio est pars ludendi, sed oblivio fit captivitas."

(«Иллюзия – часть игры, но забвение становится пленом»).

––

Он просыпается – и уже внутри нарратива…"

Scholia: de Narrativis Matutinis

Говорят, Бодхидхарма сидел девять лет перед стеной, чтобы не услышать первое утреннее "я должен".

Когда ученик спросил: «Зачем ты молчишь перед тем, как начать день?», он ответил:

«Чтобы день не начал меня».

(Ex Mumonkan, apocryphum; versio ambigua..)

––

Как будто квантовый компьютер используют для подсчёта сдачи в киоске."

Anekdota Mechanica

См. анекдот о монастырском калькуляторе, который использовали как пресс для просфор.

Монах, заметив несоответствие, сказал: «Устройство-то – небесное, но цели земные».

Другой ответил: «Значит, исправим не устройство, а цели».

––

Сознание может выйти из автомата."

Nota liberationis

Согласно трактату Liber Voluntatis in Somno, осознанный выбор возникает не из знания, а из «паузирования».

Тот, кто может остановиться – уже начал выходить.

––

Человек каждое утро получает не просто день, а возможность…"

Glossula finalis: De Iure Silentii