Бвс = Я + Сд.

Из данной формулы мы видим, что бытие в себе – есть осмысление явлением того, что, находясь непосредственно с самим собой, оно есть, с точки зрения субъективного духа.

Бдд = Я + Сд + Ц.

Из данной формулы мы видим, что бытие для другого – есть осмысление явлением других явлений, которые находятся вместе с ним в целом, как моменты, которые явление сопоставляет с собой в рамках субъективного духа, имея возможность осмыслить другие явления только тогда, когда оно, соприкоснувшись с другими явлениями в результате осмысления и осуществления своего «Я», осознало само себя в рамках бытие в себе. Стоит отметить, что когда явление осознавшее себя, встречая различные незнакомые ему явления, начинает произвольно формировать к ним свое отношение, соизмеряя их с собой, осуществляя данный процесс для того, чтобы понять, что оно есмь, и чем оно может стать непосредственно к процессу – стоит ли явлению его сторониться или оно может помочь ему осуществлять его сущности связанные с тождеством и рефлексией. Таким образом, бытие для другого – есть логическая форма, которую принимает бытие в себе.

Бдс = Сд > Од.

Из данной формулы мы видим, что, когда явление осознало, что оно есмь, и что есмь другие, по отношению к нему, явление принимает состоянии бытие для себя. Тем самым, совершая переход от субъективного духа, к объективному духу, выбрав для себя определенную культуру, как форму абсолютной идеи, явление принимает решение – какую форму «Я» оно будет осуществлять, принимая, что есмь его «Я» и что есмь другие явления для него и по отношению к нему. Таким образом, бытие для себя – есть логическая форма, которую принимают бытие в себе и бытие для другого.

Бдо = Од > Ад.

Из данной формулы мы видим, что, когда явление выбрало свою культуру и осознало, кто оно есмь в окружающем мире и кто для него есмь другие явления, которые находятся в окружающем мире, явление начинает осуществлять свой объективный дух, связанный с осуществлением своего «Я» в результате объективного духа – тем самым, рассчитывая достигнуть абсолютного духа, как результата раскрывшегося из определенного начала. Таким образом, бытие для одного – есть логическая форма, которую принимают бытие в себе, бытие для другого и бытие в себе.

В качестве простого примера можно привести кошку, которая осознала себя кошкой с точки зрения бытия в себе и осознала с точки зрения бытия для другого, что мышка, к примеру, может помочь удовлетворить сущности кошки, а собака, к примеру, может навредить кошке. Таким образом, когда кошка осознала свое бытие кошки, свое место в целом и место других моментов целого по отношению к ней, кошка пришла к выводу, что ей нужно гоняться за мышкой и прятаться от собаки, тем самым, осознавая это в рамках бытие для себя, она стала осуществлять эту модель поведения в рамках бытие для одного.

Еще в качестве примера можно привести человека, который стал осознавать себя через определенную профессию, например, профессию полицейского. Осознав себя полицейским через бытие в себе, он выбрал эту профессию находясь в состоянии субъективного духа. Осознавав себя полицейским, человек осознал, кем для него будут являться окружающие люди в окружающем его условии, какие отношения он будет осуществлять с ними в процессе объективного духа, кем эти люди являются для него с точки зрения бытия для другого. Так, одни люди могут быть пострадавшими, другие – преступниками, а третьи – просто обывателями. Таким образом, полицейский защищает одних и подавляет других, не соприкасаясь с третьими, потому что их не нужно защищать или подавлять. Таким образом, он, являясь полицейским, осуществляет свое «Я» свойственное его профессии. В результате осуществления своего «Я», полицейский осознает: что ему нужно через бытие для себя, каких целей он хочет достигнуть. Тем самым, полицейский стремится в процессе объективного духа достигнуть абсолютного духа, мечтая о том, что все люди будут соблюдать закон, когда пострадавшие и преступники перестанут существовать. В процессе осуществления своего объективного духа находясь в единстве и борьбе противоположностей с окружающим миром, которому полицейский пытается придать определенную форму, связанную с соблюдением закона, он, тем самым, формирует мир через понятие бытие для одного. Так как именно он, полицейский, озабочен тем, чтобы все носило законную форму, чтобы пострадавшие от беззакония были защищены, а нарушители закона были привлечены к ответственности.