Поэтому нет ни одного древнего массива информации, мифа, вероучения, летописи без верховного бога, подчиненных ему младших богов, божков и полубогов или ангелов. Поэтому там подробно описываются карательные возможности высших сил, запредельная жестокость воздаяния даже не за дела – за слова и помыслы. Поэтому оправдываются любые аморальные и зверские деяния высших сил, ведь то, что разрешено Юпитеру, запрещено быку.

Поэтому вместо подлинной истории народа предлагается история властителей (большей частью вымышленная), где властители, чтобы они не совершали, всегда выступают положительными героями, поскольку действовали или с благословения богов, или как прямые их потомки, или как усердные служители.

История правителей – это история династий. А так как мы все в десятом-двадцатом поколении родственники между собой, то найти славного предка не сложно (или придумать).

Вот так и формировались внутренние вселенные людей (мировоззрение), где лучший правитель – это правитель с беспредельной законодательной властью (ограниченной только его совестью); где на стороне лучшего (и вообще-то любого) правителя высшие грозные силы; где лучшие правители – это потомки правившей до них элиты; где не осуждается аморальность и жестокость правителей (как потомков богов или их помазанников).

До начала книгопечатания воздействовать на людей было возможно не только посредством устной и рукописной передачи информации, но и наличием материальных символов власти: «величественных» сооружений. Кстати, эпитет «величественный» означает прославляющий. Вот и оставили нам древние государства не только библиотеки и хранилища табличек, но и усыпальницы правителей, храмы богов, дворцы и именные сооружения (например, всем известные Аппиева дорога, термы Каракаллы, города Александрия и Константинополь). Мы до сих пор восхищаемся ими, не задумываясь сколько крови и боли потрачено на их возведение. А ведь есть свидетельства страданий строителей, например, массовые захоронения древних египтян (молодых людей с залеченными и незалеченными переломами костей) в Гизе. Вы видите красоту и величественность, вы знаете правителей, при которых это построено (как же, ведь эти имена вырезаны в долговечном камне), но вам нет дела до бессмысленности с точки зрения благосостояния народа большинства этих сооружений (кроме именных, пожалуй). То есть вы готовы добровольно согласиться на признание действий исчезнувших правителей правильными? Не так ли?

Вот вам и результаты тенденциозного образования (даже в СССР не делали классовых комментариев к описанию «величественного» наследия прошлого).

Но не все государства древности оставили после себя «величественные» сооружения. Народ, который древние египтяне называли хеттами, эллины – азами, норманны – асами, ничего «величественного» не сооружал. А мог бы, ведь у данного народа хватило мощи победить египтян при Кадеше, ведь этот народ упомянут в сагах скандинавов богами и мастерами (благодаря ему произошло слово «асс», означающее величайший мастер), именно этот народ дал название целой части света – Азия (первоначально Азия была тем местом, где жили азы-хетты). Другая странность заключается в отсутствии упоминаний о захватнических войнах этого народа. Есть лишь свидетельства его миролюбия – мирный договор с побежденными египтянами, невиданно милосердный для того времени. О государственном устройстве хеттов, в том числе о династиях правлений, сохранилось мало сведений. А может и не было династий, а было развитое народовластие (типа доимперского Рима или господина Великого Новгорода). При народовластии нет нужды в «величественных» сооружениях, правители назначаются народом на ограниченный срок, а силовики наемные (типа княжеских дружин или наших армии с милицией) профессионалы.