самоограничение доступа к информации, хранящейся в памяти, воспринятой как предварительная или неприемлемая для данного человека;

стремление понять внешний мир, раскрыть его тайны, открыть законы;

стремление переносить часть внутреннего мира во внешний в виде игры, в том числе «не быть, а казаться»;

способность добровольно поступиться своим в пользу другого, в том числе подчиняться;

более успешное выполнение добровольных действий, чем вынужденных.

Вы спросите, какое отношение имеют свойства человека к его взаимодействию с властями. А вы сами никогда не использовали какое-либо из вышеперечисленных свойств для воздействия на человека с целью выполнения им желательного для вас? А вас самих никогда не соблазняли на добровольное выполнение чего-либо в убыток себе любимому? Ведь любое из вышеперечисленных свойств может использоваться для влияния на действия каждого из нас (в том числе и относительно властей) и, конечно же, используется.

Обратитесь к своему собственному опыту и опыту других людей (через средства предоставления информации) и поймите, что вся ваша жизнь и состоит в использовании вами и относительно вас человеческих свойств.

Каждый человек уязвим изнутри через возможное использование его свойств во вред ему самому. Так зачем же эти свойства сохраняются (даже не как бесполезный рудимент), тем более, являются основой нашей жизни? Точный и всеобъемлющий ответ на этот вопрос есть у религий: мы, люди, созданы Творцом по Его образу и подобию. Это означает, что мы по своей сути тоже творцы (меньшего ранга, разумеется). Нам дана неограниченная свобода воли в создании своих собственных внутренних вселенных. Для их построения нам нужно обладать вышеописанными первым, вторым, третьим, шестым и восьмым свойствами. Четвертое и пятое свойство необходимы для сохранения контроля над внутренним миром. Ведь человек без самоограничения и связи с реальностью безумен. Седьмое свойство необходимо для успешного осуществления вами изменений во внешней вселенной – вселенной Творца (ведь надо же и попрактиковаться обучающимся созданиям).

Считаю необходимым пояснить вам вроде бы очевидное: что такое власть (и законодательная, и исполнительная).

Любое совместное дело людей невозможно без их согласия исполнить заранее разработанный порядок действий. Причем, согласие может быть и добровольным, что предпочтительней (смотрите восьмое свойство главы 2), и насильно полученным. Этот порядок действий обычно называют договором (законы, указы, инструкции, устные соглашения, правила поведения по своей сути тоже договоры). Договор начинается с его проекта, предложенного участникам предстоящего действия (этих участников удобно называть коллектив), а затем или дорабатывается свободной (добровольно вошедшей) частью коллектива, или нет. Но в любом случае проект договора становится договором только после согласия всех членов коллектива на его исполнение, добровольное или насильственное. Те, кто разработал, доработал и добровольно согласился на исполнение договора, и есть законодательная власть. Конечно, никогда не было, нет и не будет равенства членов коллектива в осуществлении претензий на власть (имеется в виду только добровольная часть коллектива). Но, вопреки распространенному заблуждению, не бывает полного сосредоточения законодательной власти в одном человеке. Даже самый абсолютный деспот и тиран не осмеливаются полностью попрать договоры (законы, ритуалы, нормы поведения), вступившие в силу до него, и вынужден доверять разработку проектов договоров для себя своему ближайшему окружению.