П. А. Сорокин (1889–1968), создатель теории социальной стратификации и социальной мобильности, – крупнейший социолог мирового уровня, профессор Петроградского университета. Основные работы: «Система социологии», «Проблема социального неравенства», «Преступление и кара, подвиг и награда».

В структуре самой социологии Сорокин выделял теоретическую и практическую социологию, или социальную политику.

По П. Сорокину, теоретическая социология подразделяется на социальную аналитику (изучает структуры социальных явлений) и социальную генетику (формирует основные исторические тенденции развития). Центральное место в социологии П. Сорокина занимает понятие взаимодействия.

Общество распадается на некоторое количество групп как определенных систем взаимодействий. Ученый предложил собственную классификацию этих групп по односторонним и многосторонним критериям. Помимо горизонтального существует также вертикальное членение, связанное с анализом структуры группы и внутригрупповых позиций индивидов.

На этой основе Сорокин построил свою теорию социальной стратификации и мобильности: ее базу составляют неравномерное распределение прав и привилегий, обязанностей и ответственностей, власти и влияния в обществе.

Конкретных форм стратификаций много. Но большинство может быть сведено к трем:

♦ экономическая;

♦ политическая;

♦ по занятости.

Под социальной мобильностью понимается любое перемещение социального объекта с одной социальной позиции на другую. При этом различают основные типы социальной мобильности: горизонтальную (перемещение в рамках социальных групп одного уровня) и вертикальную (перемещение из одного слоя в другой).

Социальная стратификация и мобильность служат постоянными характеристиками любой организованной социальной группы.

В соответствии со степенью мобильности П. Сорокин разделял мобильные и немобильные периоды истории (эпохи реакции, а также различные типы обществ).

Развитие общества Сорокин рассматривал как смену определенных типов культур. Эта смена проходит через кризис, который затрагивает все сферы общественной жизни. Суть современного кризиса, по Сорокину, состоит в распаде европейско-американской культуры. Всякая культура утрачивает свои созидательные возможности. Проявлениями кризисов служат войны, революции, тоталитарные режимы, фундаментальная трансформация сложившихся культурных ценностей, рост социальных антагонизмов.

Первое десятилетие советской власти в целом характеризовалось продолжением тех социологических традиций, которые сложились на предшествующем этапе развития, с той лишь поправкой, что марксистская школа стала постепенно претендовать на ведущую роль. Под влиянием Н. И. Бухарина марксистское понимание общественного развития – исторический материализм – стало отождествляться с социологией. Данная точка зрения восторжествовала в общественной науке, и исторический материализм вообще вытеснил социологию, превратив термин на долгие годы в нежелательное и даже запрещенное слово.