Указанная особая социальная реальность диктует свои установки отдельному человеку в виде требований, ожиданий, принципов морали. Данное соединение коллективного с индивидуальным Дюркгейм называл социальным фактом. Дюркгейм различал два вида солидарности: механистическую и органическую.
Механистическая солидарность вытекает из необходимости координировать усилия людей в ходе производственных процессов. Органическая солидарность развивается постепенно как высший моральный принцип.
2
Э. Дюркгейм рассмотрел основные правила работы с социальными фактами:
• следует рассматривать социальные факты «как вещи». Они должны быть безличны, строго наблюдаемы;
• нужно систематически отказываться от «врожденных идей». Социология должна порвать связи со всякими идеологиями и личностными пристрастиями;
• важен примат целого над его составными частями. Общество есть автономная система, управляемая собственными законами, не сводимыми к сознанию индивида.
3
Дюркгейм выделял следующие признаки болезни общества:
♦ аномию;
♦ социальное неравенство;
♦ неадекватное разделение труда.
Все эти болезни, по мнению исследователя, могут быть преодолены силами общественной саморегуляции через профессиональные корпорации.
Аномия – такое состояние общества, при котором отсутствует четкая моральная регуляция поведения индивида (безнравственность)
Дюркгейм полагал, что через конкретное социологическое исследование ученый может выйти на новый уровень реальности. Так, на основе большого статистического материала и специальных методов ученый проанализировал феномен самоубийства, показав, что в основе его лежит аномия.
Социология, по мнению Дюркгейма, основывается на признании социального факта, который порожден объединенными действиями индивидов, но качественно отличается от того, что происходит на уровне отдельных индивидуальных сознаний, так как у него другая природа – коллективное сознание. Признание объективной реальности социального факта стало центральным пунктом социологического метода Э. Дюркгейма.
8. Концепция исторического материализма
1
Марксистская социологическая школа была основана крупным экономистом и видным представителем социологии К. Марксом (1818–1883). В противовес функционалистским теориям, отстаивающим эволюционные, стабилизационные моменты в социальном развитии, марксизм (конфликтологические теории) особенно выделяет борьбу различных групп и направлений.
К. Маркс внес большой вклад в теорию стратификации общества, разработал классовую теорию стратификации общества, концепцию отчуждения труда и материалистическую концепцию развития общества, основанную на приоритете экономических факторов в развитии общества, – исторический материализм.
2
Экономика и экономический фактор доминируют в ряду всех социальных отношений. Любое общество разделено на имущие и неимущие классы, и между ними существуют непримиримые противоречия. Данные противоречия можно устранить в результате классовой борьбы, выступающей движущей силой развития общества.
Равенство людей, справедливое общественное устройство может быть достигнуто в результате социальной революции, задача которой – перераспределение собственности через передачу ее во владение государству.
3
К. Маркс представлял историю как смену общественно-исторических формаций. Впервые формационный (стадиальный, прогрессистский) подход сформулировал К. Маркс, выдвинув идею о пяти последовательно сменяющихся общественно-экономических формациях: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической (или социалистической).
Согласно марксистской традиции, формация определяется способом производства, общественно-экономические формации включают все явления, которые имеются в обществе (материальные, духовные, политические, социальные, семейные и т. д.).