Христос блестяще выпутался из трудной ситуации, предложив законникам самим принять соответствующее решение, руководствуясь при вынесении приговора своей совестью.

Вывод таков: Христос не проявляет снисхождение или великодушие, он просто взывает к совести судей. Он не судья, а нравственный авторитет.

Итак, грешницу чуть ли не приволокли за волосы. И сколько осуждения во взорах обступивших ее фарисеев! Сколько благородного негодования и искреннего возмущения! Один загибает пальцы, чтобы не упустить какое-нибудь из прегрешений, другой – молча, но люто ненавидит. Третий ехидно посмеивается. Четвёртый находит во всем этом какой-то высший смысл. Пятый застыл в немом изумлении, не в силах осознать, что возможно и такое…

Кто-то пытается понять происходящее, кому-то просто любопытно, а кто-то в приступе глубочайшего презрения готов плюнуть в прелюбодейку. В общем – толпа. Каждый в ней чувствует себя оскорбленным в своих лучших чувствах. И на все это беснование взирает Иисус. Выглядит он, кстати, весьма осторожным. Понимает: ещё немного – и события станут неуправляемыми. И это его пугает. Людей надо успокоить, сделать так, чтобы они снова обрели способность рассуждать здраво.

Мы – в самом разгаре событий, можно сказать, в критический момент.

А грешница симпатична… И страдает искренне… Иисус уже оценил всю несуразность намечающегося приговора. Он понимает разгоряченных парней. Но ведь потом сами же жалеть будут…

Лотто показывает Иисуса хорошим психологом, умеющим вести сложные переговоры с агрессивно настроенным оппонентом. Это, кстати, не совсем обычный взгляд на Спасителя. Обычно Христа показывают мессией, вершителем судеб, верховным судией. А здесь…

Осторожность, осторожность и еще раз осторожность. Мне кажется, если б этой сцене действительно было суждено случиться, то Христос вел бы себя именно так, как показано у Лотто: спокойно, с достоинством и очень собранно. Он – такой же человек, как и мы, только мудрее нас всех.

Пальма Старший (Якопо Негретти). «Христос и грешница» 1526—1528г. Капитолийская галерея, Палаццо деи Консерватори.

А вот другое прочтение этого же библейского сюжета. Есть предположение, что Пальма Старший не закончил картину по причине своей смерти и её дописывал кто-то другой. И некоторые детали на это указывают. Например, несколько странное изображение руки Марии Магдалины. Да и рука фарисея не выглядит идеальной в пропорциях. От известного мастера было бы трудно ожидать чего-либо подобного.

Христос остановил негодующих книжников знаменитой фразой: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень». Фарисеи подумали и разошлись.

Но Мария Магдалина совсем не выглядит здесь несчастным созданием, обречённым на жестокую смерть. Её левая бровь своенравно вздёрнута, она спокойна и уверенна в себе. Не видно в ней и никакого смирения. Наоборот, наблюдается некий скепсис в отношении не слишком видного из себя бородатого мужчины, к ней обращающегося. Странная сцена. И по некотором размышлении возникает интересная мысль: а что всё-таки изобразил здесь художник? Христос и Мария выглядят… как жених и невеста. Как если бы они стояли перед алтарём и в следующее мгновение священник провозгласил их мужем и женой. Существует апокрифическая версия, что так оно и было. И если это действительно так, то становится понятен взгляд Иисуса, устремлённый на нас. Он ждёт, что и мы поверим в эту удивительную версию, как поверил в неё живописец. Такая вот история.

Паоло Веронезе, «Пир в доме Левия». 1571. Галерея Академии, Венеция.

20 апреля 1571 года Паоло Веронезе закончил работу над грандиозным полотном «Тайная вечеря», написанным для трапезной монастыря Санти-Джованни-э-Паоло. А уже 18 июля того же года предстал перед инквизиционным трибуналом для дачи объяснений по поводу отсутствия точности в трактовке евангельского сюжета. Другими словами, откуда взялись «шуты, пьяные немецкие солдаты, карлики и другие непристойности»? Приговор суда обязал художника внести соответствующие коррективы. Веронезе не стал спорить (как и что-либо изменять), а изменил… название картины. И теперь мы ее знаем как «Пир в доме Левия». Кстати, у итальянского художника Джамбаттисты Тьеполо на картине «Пир Клеопатры» можно увидеть все ту же развеселую компанию «шутов, пьяных немецких солдат, карликов и другие непристойности». То ли Тьеполо таким образом выразил свою солидарность с великим предшественником (прошло всего-то 200 лет!), то ли просто обожал все, им написанное.