Поскольку у практики нет названия (описывается несколькими словами как процесс), то изначально она называлась «Эвелнское присутствие».

Медитация со свечой. © Фото автора

Отличий от консультативного присутствия у СВ-медитации еще несколько вариантов, которые я не включил в основную практику, так как в городе (поселке) это трудно и, может быть, непонятно. Но, глядишь, кому-то пригодится.

А. Есть несколько уровней практики – так общаться можно не только с человеком, но и с: а) стихиями; б) минералами; в) растениями; г) животными; д) человеком и результатами деятельности; е) высшими силами (здесь несколько уровней, но пока не расписываю во избежание религиозных споров).

Б. Она не вербализуется дальше (и здесь этого не нужно).

В. Она бескорыстна (иначе превращается в заклинания и пр.).

Г. Так общаться можно только с теми, кому доверяете по-настоящему.

Преследующий корысть утрачивает «доверие мира» (Духов и др. не обманешь) со всеми вытекающими.

Возник и вопрос: почему многие этнографы и др. описывали только внешнюю сторону практик коренных народов Сибири и Дальнего Востока? Они же не могли не почувствовать.

Ответ. С позиции технократического подхода, принятого в нашей науке, созерцательные практики вообще непонятны. Из-за отсутствия «конкретики» им просто нет места в жизни. Нет материально выраженного результата – значит, вообще ничего нет, и писать нечего…

Может, они (этнографы и другие) что-то и чувствовали, но у них все-таки был либо шкурный научный интерес, либо опасение (не обязательно осознанное), обвинений в мистицизме, а тут нужно совершенное бескорыстие. Иначе для духов это как обман. Поэтому они видели усеченно, словно в двумерном измерении, им не удавалось увидеть во всей полноте, в многомерности. Настоящее Присутствие – не техника, а сродни искусству или высшей форме молитвы.

So, совещаясь с людьми (участниками), написал пять пунктов инструкции. Напомню, жесткой регламентации не нужно.

1. Отрешиться на минуты от текущих проблем, успокоиться. Скорее всего, за эти пять минут ничего экстраординарного не произойдет. Постарайтесь в эти минуты быть безмятежны, чтобы никакие тревоги-страхи Вас не отвлекали.

2. Глядя на пламя (или уголек) постараться быть спокойным, компетентным и успешным.

3. Помнить, что мы ВМЕСТЕ (хотя бы вспомнить об этом один раз, лучше чаще).

4. Думать о хорошем проекте (развитии и т. п.) Вашего дела и Ваших участников медитации. Никому не говорить (пока). И, вспоминая единомышленников-соратников по СВ-медитации, посылать им посыл успеха в их проектах.

5. Нужна самодисциплина сознания (волевая рефлексия): отгонять периодически в эти минуты другие мысли от своего хорошего проекта (образа, слов и т. п.). Думать только о своем хорошем проекте и о том, что мы вместе.

04.01.2024

Даже если Вы находитесь за десятки тысяч километров друг от друга, в разных часовых поясах, но синхронизировали свое с друзьями время (например, в Москве только 14.00, а в Магадане уже 22.00 того же дня, при одновременном онлайн-наблюдении за свечой – мы вместе). Хотя это не главный аспект, в это время вы ощущаете такое же чувство безопасности, покоя и чувство «вместе», будто вы сидите рядом в одной палатке (или комнате). Можно сказать другу (друзьям) «спасибо» за это.

Мы – с детства чувство безопасности. Ребенок живет для родителей, а не для себя. Вместе с родителями, родными, воспитателями, учителями, друзьями. Позднее он постепенно становится носителем и других «Мы».

Когда я не могу сказать «Мы»? Смерть близкого, потеря работы, переезд и пр. Короче – потери общности. Короткие минуты СВ-медитации позволяют нам побыть «Мы».